Día 25 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Refugiados

Día 25 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Refugiados

Los rohingya: Un pueblo entre dos mundos

Los rohingyas se encuentran en la frontera entre el sur de Asia y las llamadas“ habitaciones de la Casa del Islam” en la zona Indo-Malasia. Y es exactamente esta ubicación (entre enormes bloques étnicos, lingüísticos, religiosos y políticos) la que causa desafíos específios para este grupo de personas.

Los rohingyas musulmanes han estado viviendo en la parte norte de las montañas de Arakan, en las costas del Golfo de Bengala durante siglos. Gran parte de ese tiempo vivieron en paz con sus pueblos vecinos, en su mayoría budistas.

Cuando Birmania (conocido hoy como Myanmar) obtuvo la independencia en 1948, los rohingyas se enfrentaron a una población en su inmensa mayoría budista; en el principio fueron reconocidos como una minoría con igualdad de derechos. Pero en 1982, la dictadura militar emitió una ley donde ya no se aceptaba al pueblo rohingya como ciudadanos. Eso dejó a sus dos millones de personas como uno de los mayores grupos étnicos en el mundo sin ciudadanía reconocida.

La discriminación fue creciendo y llegó a su triste punto culminante en el año 2012, cuando disturbios violentos estallaron entre los budistas y los rohingyas. Cientos de personas murieron y muchas aldeas rohingyas fueron destruidas. Desde entonces, 100 mil rohingyas han sido mantenidos en campos de refugiados o guetos, en su mayoría a sólo unos pocos kilómetros de su lugar de residencia original.

Esta situación ha dado lugar a un movimiento de refugiados que ha ido en aumento. Cientos de miles de rohingyas han huido a los países vecinos y más allá. Lamentablemente, con frecuencia son víctimas de la trata de personas o terminan en actividad criminal.

Los rohingyas están en un viaje hacia un futuro incierto - sin patria, sin defensores, desarraigados y sin esperanza. Pero Dios “no olvida el clamor de los aflgidos” (Salmo 9:13 ESV). En algunos lugares, los rohingyas han encontrado esperanza y alegría por la fe en Jesucristo, pero la mayoría de estas personas preciosas aún no han tenido la oportunidad de escuchar el Evangelio.

OREMOS 

◆ Por justicia en la resolución de este conflcto.
◆ Para que los rohingyas puedan vivir en paz en su patria o en aquellos países donde han escapado.
◆ Por un esfuerzo global para intentar dar a los rohingyas la oportunidad de prosperar, vivir con dignidad y ofrecer a sus hijos un futuro mejor.
Día 24 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Inmigración

Día 24 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Inmigración

Migrantes en Estados Unidos: Una puerta global

Un estudio del Banco Mundial muestraque más de 250 millones de personas hoy en día son inmigrantes. El destino más popular para la inmigración es Estados Unidos. Entre los millones de personas que vienen a los Estados Unidos se encuentran algunos de los grupos menos alcanzados del mundo (kurdos, yemeníes, pashtus y somalíes). ¡Dios está haciendo algo nuevo!

Él ha traído los confies de la tierra a las puertas de una de las naciones más cristianas de la tierra. ¿Cómo irán ellos a responder? En el año 2001, un joven misionero llamado Chris fue a Mali, África Occidental, donde trabajó en un pueblo remoto entre las 160 mil personas de Wassoulou de habla bambara. Los musulmanes de Wassoulou no habían conocido cristianos o iglesias. Como Chris aprendió su lengua, la gente de Wassoulou estaban sorprendentemente abiertos a él.

Desafortunadamente, Chris enfermó en el pueblo wassoulou y no pudo regresar. Él no se dio por vencido, al contrario, en una visita a la ciudad de Nueva York en el 2006, Chris y su esposa descubrieron una comunidad wassoulou y conocieron a Jamal, el primer creyente wassoulou que Chris había encontrado. Jamal le contó a Chris: 
“Me convertí en un seguidor de Jesucristo en Mali hace 22 años como resultado de sueños sobre Isa al- Masih (Jesús el Mesías). Cuando le dije a mi familia, amenazaron con matarme y yo fialmente me escapé a la ciudad de Nueva York. Durante 22 años he estado orando para que Dios me enviara un hermano que me ayude a alcanzar a mi pueblo”.
Jamal luego miró a los ojos a Chris y le dijo: 
“Tú eres la respuesta a esa oración”.
Unos meses más tarde, Chris y su familia se mudaron a Nueva York. Hoy en día hay más de 100 seguidores wassoulou de Isa al- Masih (Jesucristo). A través de las conexiones de Jamal, las puertas se abrieron al Evangelio en su pueblo y otros pueblos wassoulou en Mali que contribuyeron a la formación de las primeras iglesias wassoulou en África Occidental.

Obtenga más información en Global Gates (www.GlobalGates.info) sobre misioneros que trabajan para discipular ciudades claves en los confies de la tierra.

OREMOS

◆ Para que los millones de inmigrantes no alcanzados que abandonan sus países de origen en busca de una nueva vida puedan encontrarla en Cristo.
◆ Para que los cristianos estadounidenses sean capaces de responder a la oportunidad de alcanzar a los millones de no alcanzados que Dios está trayendo a sus costas con el amor de Cristo.
◆ Por las iglesias y ministerios como Global Gates, que están cruzando las barreras culturales para comprometerse con estos grupos no alcanzados que Dios ha traído a nuestras ciudades.
Día 23 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Luton: Una resistencia contra el extremismo

Día 23 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Luton: Una resistencia contra el extremismo

A 40 millas al norte de Londres, en Inglaterra,se encuentra Luton. Una isla multiculturalcon una rica inflencia blanca, aunque el 25 por ciento de Luton (esto es alrededor de 215 mil personas) son musulmanes. Desde el año 1990 ha sido injustamente conocido como un semillero del extremismo musulmán e incluso, recientemente como bastión anti musulmán que corresponde a la extrema derecha más radical.

En marzo de 2009, una protesta de un reducido grupo de extremistas musulmanes durante la ceremonia del desfie militar del ejército británico, provocó una revuelta entre la gente del pueblo. En las semanas siguientes la tensión fue en ascenso con amenazas, demostraciones y el incendio a una mezquita, lo que resultó en la formación de la Liga de Defensa Inglesa anti musulmán (EDL, por sus siglas en inglés) que pronto se extendió a nivel nacional.

Mientras presenciaba el caos, una lluviosa mañana de marzo, un trabajador de la iglesia local de esta comunidad, Peter Adams, sintió un fuerte llamado a consolidar la paz y la reconciliación. En aquellos días, observó como el odio anti musulmán iba incrementándose incluso en las redes sociales.

Hablando con los líderes de la iglesia y con sus amigos musulmanes, Peter llegó a la conclusión de que eran muchos los que condenaban y se oponían al extremismo islámico y se determinó a que los extremistas no iban a separar la ciudad.

De pie, junto al Imán de la mezquita incendiada y los más altos líderes de la iglesia cristiana y de los musulmanes, en una conferencia de prensa cubierta por los noticieros nacionales, en mayo de 2009, hicieron el siguiente compromiso:

“…estos grupos no representan a la mayoría de nuestra comunidad. Como musulmanes y como cristianos en Luton estamos comprometidos a crecer en el entendimiento de unos y otros y trabajar juntos para el bien común. Al hacerlo, nos sentimos inspirados por las palabras que emanan del corazón de las Sagradas Escrituras, donde se nos anima a amar a Dios y a amar también a nuestro prójimo. Como vecinos de este pueblo vamos a trabajar para descubrir las cosas que nos unen y a celebrarlas. Donde veamos diferencias, nos comprometemos a buscar el entendimiento y la verdad, en vez de recurrir al odio y al enfrentamiento. Respetémonos mutuamente, seamos justos y bondadosos unos con otros y vivamos en sincera paz, armonía y buena voluntad...”
Ese compromiso se mantuvo. Mientras que la EDL fue una fuerza creada para la división, la amistad entre los líderes religiosos y la comunidad creció, permitiendo el abordaje de cuestiones difíciles de resolver.

Peter es claro cuando comenta:
“En un tiempo en que muchos están convencidos de que el islam y el cristianismo estarán siempre en lucha, estoy decidido a señalar que existe otro camino. Tristemente, las voces cristianas que se levantan, son a menudo aquellas que apoyan el conflicto.
¡Tenemos que encontrar otra manera! Mis amigos musulmanes saben que soy un apasionado de mi fe y me respetan por ello. Ellos saben que me encantaría verlos venir a la fe en Jesucristo. Pero Cristo será considerado un perdedor si los cristianos fueran conocidos por el odio y el miedo”.
OREMOS 
◆ I Juan 4:18 dice: “El perfecto amor echa fuera el temor”. Arrepiéntete del temor y pídele a Dios que te llene a ti y a tu comunidad de amor por los musulmanes.
◆ Por oportunidades para desafir los estereotipos negativos de los musulmanes que existen en todos lados.
◆ Por oportunidades para mostrar amor a los musulmanes que sean tus vecinos y conciudadanos.
Día 22 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Mi viaje: Buscando la presencia de Dios

Día 22 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Mi viaje: Buscando la presencia de Dios

Un testimonio de un creyente de trasfondo musulmán:

Nací en una familia musulmana. Algunos de los miembros de mi familia llevaban una vida secular y mundana, otros de ellos eran religiosos. Mi padre Suf era un hombre muy religioso y ejerció una fuerte influencia en mi vida. A la edad de 10 años comencé mi búsqueda de Dios. Yo estaba entusiasmado por buscar su presencia e hice todo lo que estaba a mi alcance para lograr estar más cerca de Él.

Ya como un joven, continué esa búsqueda, incluso con mayor intensidad a través de la oración, el ayuno y asistiendo a las mezquitas.

Yo no solo hacía mis oraciones regulares, más aún, clamaba a Dios con todo mi corazón.

Aquellos años de búsqueda de Dios en el islam terminaron con la conclusión de que Dios no estaba cerca mío, es más, me parecía que estaba muy distante. Por aquel tiempo ingresé al colegio y renuncié a mi búsqueda de Dios. Una tarde, mientras caminaba junto a mis amigos, escuché el Evangelio por primera vez. Un amigo en común me presentó a un cristiano nacido de nuevo, quien me testifió y compartió el mensaje de Jesús abiertamente en las calles del Cairo. Una semana más tarde asistí a la iglesia con él y solo cuatro semanas después recibía a Jesús como mi Salvador. Mi experiencia fue exactamente como aquel joven creyente me había explicado: “Ven y compruébalo por ti mismo. Jesús está vivo. El sana y hace libre a la gente”.

Aquella tarde yo oré a Jesús por primera vez. Le pregunté: ¿Cuál es el camino? ¿Es Cristo el camino a Dios? El me respondió: Si. Y yo dije en mi corazón: OK. Y experimenté inmediatamente la presencia de Dios, una paz y un gozo celestial. ¡Yo me hice cristiano cuando dije OK a Jesús!

Tiempo después sufrí una fuerte persecución de parte de mi familia y de la comunidad local, pero la presencia del Señor era tan fuerte en mi que no me importaron las pérdidas y los riesgos que enfrenté por convertirme en un seguidor de Jesús.

OREMOS 
◆ Para que los musulmanes busquen verdaderamente a Dios y no a la religión.
◆ Por los musulmanes que son ahora seguidores de Cristo en naciones donde no hay libertad religiosa, para que encuentren una forma de dar un claro testimonio a sus familiares y amigos.
◆ Por aquellos musulmanes que están anhelando un mayor entendimiento de la presencia de Dios, para que lo encuentren a través de cualquier manera posible.
Día 21 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Un viaje de fe

Día 21 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Un viaje de fe

El camino que toma un musulmán para llegara ser un seguidor de Cristo no es sencillo ni fácil. Mas aún, las historias contadas por un investigador de alrededor de miles de creyentes de trasfondo musulmán revelan que existen señales a lo largo de ese camino que llaman la atención de musulmanes de todo el mundo.

Una de estas señales se encuentra precisamente en el Corán. Como muchos cristianos hacen con la Biblia, los musulmanes se aferran al Corán como el centro de su fe. Ellos lo memorizan y atesoran, a pesar de que muchas veces no lo entienden. Pero hoy, eso está cambiando.

Antes de su muerte, en el año 2005, el rey Fahd de Arabia Saudita patrocinó la traducción del Corán en diferentes idiomas pensando que esto llevaría a un progreso en el avance del islam. Fahd se sorprendería si supiera que esto produjo el efecto contrario.

Al preguntarle como se hizo cristiano, Abdul, el líder del movimiento islámico en el Sur de Asia, respondió: “Comenzó cuando yo leí el Corán en mi propia lengua. Antes de eso yo había memorizado la mayor parte del Corán en árabe, a pesar de no entender el idioma. Cuando leí el Corán en mi propia lengua, entendí por primera vez. No había plan de salvación. No había seguridad de que un buen musulmán iría al cielo”.

Para Abdul, ese fue el principio de su búsqueda de la salvación. Una búsqueda que terminó cuando leyó el Nuevo Testamento y rindió su vida a la fe en Cristo Jesús.

Otra señal viene de las historias sobre el profeta Mahoma. Los musulmanes veneran al profeta Mahoma, pero, aquellos que diligentemente estudian el Corán y los Hadiths (una voluminosa serie de historias tomadas de la vida del profeta Mahoma) dan cuenta de contradicciones con las leyendas tradicionales que lo muestran como un líder bondadoso y generoso. Ellos quedan perturbados de que un profeta de Dios pueda alterar la revelación divina para ajustarla a su propia medida, al conocer por ejemplo que Mahoma acumuló su fortuna a expensas de sus rivales y extendió su religión por medio de su espada. Este descontento puede ser el primer paso de un camino hacia otra forma de creencia.

Una última señal es el eco de los testimonios de muchos musulmanes quienes han recorrido ese camino hacia una nueva fe, escapando de la violencia endémica que ha llevado adelante el islam por 14 siglos. La idea de que el islam es una religión de paz se hace pedazos ante la realidad de guerra y violencia diaria que enfrentan muchos musulmanes hoy.

Cuando vemos brotes de violencia reportados, debemos recordar que la mayoría de las víctimas son los propios musulmanes y que muchos de ellos están rechazando esa violencia hoy para seguir al Príncipe de Paz.

OREMOS 
◆ Por los musulmanes que están cuestionándose su fe, para que ellos tengan la oportunidad de encontrarse con otros quienes han caminado este sendero que los ha guiado a Cristo.
◆ Por los alumnos y profesores que estudian el islam, para que ellos busquen la verdad con corazones honestos y valientes.
◆ Por aquellos musulmanes que deciden seguir a Jesús, para que ellos puedan encontrar compañerismo y paz dentro de su nueva fe.
Día 20 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Cham Occidental de Camboya

Día 20 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Cham Occidental de Camboya

Kandi estaba preocupada. Viviendo en una zona rural de Camboya con problemas graves de salud le era difícil encontrar una buena atención médica en el año 2000. Dejada por su marido para criar a sus hijos sola, Kandi se sintió aliviada cuando encontró una pareja a quien Dios había enviado para reunirse con ella en ese momento de su vida.

El matrimonio había estudiado el lenguaje de Kandi y la escucharon con atención. Oraron con ella y la remitieron al Centro Médico Misericordia, donde la mayoría del pueblo de Dios estaba ofreciendo atención médica a bajo costo para los más pobres. Aquí, Kandi escuchó más sobre Jesús y el perfecto sacrifiio dado para todas las personas.

 El pueblo de Kandi son los cham. Ellos se pueden encontrar en casi todas las provincias de Camboya, en general, donde están los grandes sistemas flviales. El pueblo cham se originó a partir del antiguo reino de Champa situado en Vietnam actual. Debido al conflicto con el pueblo vietnamita hace mucho tiempo atrás, los cham emigraron en gran número al oeste de Camboya y se convirtieron en cham occidental, con una población de aproximadamente 400 mil.

El remanente de los originarios cham continúan viviendo en Vietnam y se conocen étnicamente como los cham de oriente con cerca de 80 mil personas. Muy pocos cham han escuchado o entendido quién es Jesús.

En el año 2000, Dios impulsó a una de sus siervas para que comenzara a orar semanalmente por los cham y que éstos vinieran a la fe en Jesús. Otra mujer se unió a ella. En el 2014 había diez o más creyentes de diferentes países que se unieron a orar por los cham. Todavía hoy se continúa orando por ellos y es la clave para el viaje de los cham a la fe en Jesús. Hoy, a través de esta guía, vamos a añadir a cientos de miles de personas a ese número orando por los cham.

Fue muchos años más tarde cuando la pareja mencionada anteriormente se reunió con Kandi nuevamente. Dios había respondido a sus oraciones por sanidad y ella también se había convertido en una verdadera creyente en Jesús. Su esposo regresó y su hijo también se convirtió en un creyente.

Kandi tenía muchas preguntas que otras personas le habían hecho sobre su fe y que ella no sabía las respuestas. La pareja le animó a iniciar un estudio de la Biblia en su propio pueblo comenzando con su familia y así poder responder a las preguntas que le habían hecho sobre Jesús.

¡Los cham se encuentran en un viaje hacia la fe!

OREMOS
◆ Por Kandi y su hijo para que crezcan en su fe y por el resto de su familia y su pueblo.
◆ Por la traducción en curso de las Escrituras en su lengua materna.
◆ Por un movimiento de los cham a la fe en Jesús.
Día 19 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Un viaje en Indonesia: Merantau

Día 19 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Un viaje en Indonesia: Merantau

“El sacerdote les respondió, vayan en paz. 
Su viaje tiene la aprobación del Señor”.
Jueces 18:6
Particularmente en la clase más sencilla y rural de la gente en la isla deSumatra, Indonesia, la idea o concepto de merantau es muy popular. Merantau simplemente significa “vagar alrededor”.

El concepto indonesio de merantau implica generalmente a un joven saliendo de su casa por un período de tiempo incierto en busca de fama y fortuna, o solo para ganar experiencia en la vida o el trabajo.

 En general, no está claro en cuanto a lo que está buscando, sólo va en un viaje por un par de años con la esperanza de encontrar algo y se siente con mucha menos presión social de familiares, amigos y vecinos mientras está en su merantau. Es más fácil y menos arriesgado compartir el Evangelio con estos jóvenes fuera de sus pueblos, ya que son extremadamente leales al islam.

Lo contrario también es cierto. Es posible enviar jóvenes misioneros de Indonesia a nuevos lugares y hacer que simplemente se presenten y le expliquen a la gente local que están en un merantau o viaje. Esta es una forma aceptable de empezar a conocer una nueva comunidad y compartir el mensaje de Jesús.

OREMOS 
◆ Por los indonesios que se encuentran en un merantau - que los que deambulan sin rumbo, deambulen derecho al Reino de Dios.
◆ Para que los cristianos, en particular los hombres de negocios, vean a este tipo de hombres jóvenes como las personas potenciales en las que pueden invertir, tanto para una experiencia de negocios como para el Reino de Dios.
◆ Por el envió de jóvenes misioneros entusiastas para ir en un merantau a áreas no alcanzadas y ver el Reino de Dios establecido en las zonas donde en este momento no hay ningún testigo del Evangelio.
Día 18 - 30 días de oración por el mundo musulmán: La habitación Indo-Malasia

Día 18 - 30 días de oración por el mundo musulmán: La habitación Indo-Malasia

La habitación Indo-Malasia de la Casa del Islam incluye Malasia, Singapur, el sur de Filipinas y las más de 17 mil islas de Indonesia. Indonesia es el país musulmán más grande del mundo, con una población de 250 millones, un 87 por ciento de los cuales son musulmanes. Mucho antes de la llegada del cristianismo y el islam, los pueblos de Indo-Malasia pasaron siglos inmersos en una sopa de animismo, hinduismo y budismo.

Hoy en día, estos sabores religiosos antiguos siguen impregnados en las sociedades y culturas de Indo-Malasia.

En 1870, el primer movimiento moderno de musulmanes a Cristo tuvo lugar en Indonesia. Luego, en 1967-1971 Indonesia experimentó la mayor conversión de musulmanes a Cristo en la historia, ya que más de dos millones de musulmanes fueron bautizados en iglesias cristianas. Hoy en día, muchos musulmanes en Indo-Malasia están respondiendo a una simple guía de cinco pasos a Jesús que un hombre llamado Mike Shipman adaptó del discurso de Jesús con la mujer samaritana en Juan 4.

Mike llama a este método de cinco pasos para compartir la fe cristiana “Cualquier-3: Cualquiera,
cualquier lugar, cualquier momento”.

  • PASO UNO es conectarse con un musulmán.
    La mayoría de los musulmanes en Indo-Malasia no escuchan el Evangelio porque no conocen a ningún cristiano.
  • PASO DOS   es dar la bienvenida a una conversación sobre Dios. En esta región, a los musulmanes les encanta hablar de Dios. Mike sugiere preguntar a tu nuevo amigo musulmán, “¿Qué hace usted en su religión para agradar a Dios?” lo que es un gran comienzo para una conversación sobre cosas espirituales.
  • PASO TRES consiste en la exploración de los resultados de nuestros esfuerzos para agradar a Dios y a menudo conduce a la pregunta sobre la seguridad de la salvación. Muchos musulmanes aceptan que no podemos conocer la voluntad de Dios o tener alguna confianza de que Él nos salvará.
  • PASO CUATRO es llegar al corazón del mensaje evangélico y la narración de la muerte de Jesús para nuestra vida eterna.
  • PASO CINCO invitar a tu amigo a recibir la salvación a través de Jesús. 
Este sencillo método para compartir el mensaje de Jesús es fácil de seguir por los nuevos creyentes y como consecuencia, se está extendiendo a lo largo de Indo-Malasia donde miles de musulmanes han orado para invitar a Jesús a ser su Salvador y ahora están siguiendo a Cristo como sus discípulos.

OREMOS 
◆ Para que los métodos eficaces del Evangelio, como la televisión por satélite, la película Jesús, el testimonio cristiano personal y Cualquier-3 continúen difundiendo el Evangelio a través de Indo-Malasia.
◆ Por la persecución que siempre acompaña a los movimientos emergentes que estamos viendo en Indo-Malasia.
◆ Por los más de 280 millones de musulmanes perdidos de Indo-Malasia en 282 grupos étnicos diferentes, muchos de los cuales aún no han recibido ningún testimonio cristiano en absoluto.
Día 17 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Bihar

Día 17 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Bihar

Baisi es un pueblo con alrededor de 10mil personas en Bihar, India. Cuandollegamos a Baisi le preguntamos a varios hombres si habían cristianos o iglesias cerca y la mayoría de ellos no vaciló en contestar: “No, en este lugar hay solo musulmanes y algunos hindúes, no hay cristianos aquí. Si desea una iglesia tiene que ir a Purnia (una ciudad a unos 40 kilómetros de distancia)”. Baisi es una ciudad localmente famosa por ser un bastión del islam y los hombres jóvenes de toda la región vienen para ser entrenados en los caminos del islam.

Sin embargo, de alguna manera, cuando nos encontramos con Abdul y su padre trabajando en su tienda sobre la carretera, descubrimos que tenían un profundo interés en Jesús y sus libros. Durante los últimos meses han estado estudiando los libros de Jesús, obedeciendo a lo que dice, e incluso conduciendo estudios con sus amigos y familiares. Algunos de los líderes musulmanes en la ciudad han comenzado a mostrar un deseo por leer estos libros y escuchar más acerca de Jesús. Algo está
pasando en Baisi. El estado de Bihar, India contiene aproximadamente 100 millones de personas que viven en los pueblos al igual que Baisi. Hace sólo unas décadas, Bihar fue conocida como “el cementerio de las misiones”, porque ningún ministerio parecía echar raíces y crecer. Las cosas están
cambiando, pero Bihar sólo cuenta con una población cristiana del 0,05 por ciento, que compite con regiones como Somalia y Afganistán por el porcentaje total más bajo en el mundo.

Muy poco se ha hecho para llegar a los 17-20 millones de musulmanes de este estado. Musulmanes como Abdul, su familia y muchos otros en pueblos como Baisi a lo largo de Bihar aún están a la espera de escuchar las Buenas Nuevas de Jesús. En el futuro, cuando alguien en estos pueblos
pregunte dónde están los cristianos o las iglesias ¿cuál será la respuesta?

OREMOS
◆ Para que el Señor de la mies levante trabajadores en Baisi y a lo largo de todo Bihar.
◆ Para que el Espíritu de Dios y la Palabra de Dios lleven a Jesús a todos los líderes musulmanes y su grupo familiar en Bihar.
◆ Para que la escritura en Isaías 55:11 se cumpla en Bihar: “...así es también la palabra que sale de mi boca: No volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo deseo y cumplirá con mis propósitos”.
Día 16 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Sudeste Asiático

Día 16 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Sudeste Asiático

 Con casi 850 millones de habitantes,el Sudeste Asiático comprende lahabitación más poblada de la Casa del Islam. Casi 284 millones de personas en esta región son musulmanes. El islam sufí, una
forma mística del islam, está generalizado en todo el mundo musulmán, pero puede tener sus orígenes aquí, donde el monoteísmo rígido del islam chocó con las cepas místicas del hinduismo del Sur de Asia.

Hoy en día es posible encontrar decenas de movimientos, cada uno con varios miles de creyentes de trasfondo musulmán bautizados que aman y adoran a Jesús en todo el Sudeste Asiático. Estos movimientos hacia Cristo han llegado al costo de la severa persecución a testigos valientes y traductores de la Biblia que han trabajado para hacer conocido el Evangelio de manera que las poblaciones musulmanas locales puedan entender.

Recientemente tuve la oportunidad de realizar una encuesta sobre varios de estos movimientos. Le pregunté a muchos convertidos de esta región, “¿Qué usó Dios para traerte a la fe en Jesucristo?” Uno de los muchos testimonios memorables vino de un creyente llamado Sharif.
“Cuando era niño fui expulsado de la escuela musulmana por hacerle al profesor preguntas difíciles. El maestro me gritó: ¡Eres un chico pecador y vas a ir al infirno! Mi padre estaba muy enojado. El me echó de la casa y le prohibió a los miembros de mi familia hablar conmigo. Un día, fui sorprendido por un misionero de pelo blanco que me dijo, ‘Oiga hermano, ¿quieres venir conmigo en este bici taxi?’ Antes de irse, el misionero me dio un Nuevo Testamento. Esa noche lo leí. Las páginas parecían voltearse así mismas hasta que el sol comenzó a salir a la mañana siguiente. En Juan 3:17 dice: Jesús no vino al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él”.

Años después, mientras Sharif me relataba su historia, las lágrimas corrían por sus mejillas, “Usted ve, yo no estaba condenado al infirno, yo no era sólo un niño pecador; Jesús había venido al mundo para salvarme a mí”.

 Durante la próxima década, Sharif se enfrentó a muchos juicios por su fe en Jesús.

Su padre lo amenazó de muerte. Una banda de matones musulmanes lo golpearon severamente y dos veces lo dieron por muerto.

“No importa”, dijo Sharif. “Si me cortaran el cuerpo en mil pedazos, cada pieza clamará: ¡Jesucristo es el Señor!”
Sharif fialmente llevó a su padre a la fe en Cristo. “Una iglesia ahora se reúne en nuestra casa”, me dijo. Hoy en día, Sharif es parte de un movimiento de musulmanes con la fe en Jesucristo que puede contar más de 100 mil creyentes.

OREMOS
◆ Para que los movimientos de musulmanes a Cristo en el Sudeste Asiático se multipliquen.
◆ Por testigos audaces como Sharif para que puedan soportar la persecución y permanecer files a Cristo.
◆ Por los 284 millones de musulmanes perdidos en el Sudeste Asiático para que lleguen a la fe en Jesucristo.
Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 14: El pueblo Yerwa Kanuri

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 14: El pueblo Yerwa Kanuri

(Esta historia tiene la intención de ilustrar aspectos de la vida de este grupo étnico)

Fadayo lanzó el periódico al piso y se paró sobre él.
Tochi, su esposa, lo miró desde la hirviente olla que ella estaba que estaba cuidando, mientras Fadayo
comenzaba a despotricar: “¡Estos periódicos están acusándonos, y a los Fulani, de ser responsables por la existencia de Boko Haram! Es suficientemente malo que, hace tres años, los cristianos nos acusaron con el Presidente, pero ahora los periodistas dicen que somos la razón por la que existe Boko Haram” Tochi le apuntó con su cuchara y le contestó: “Has escuchado lo que pasa. Cada vez que hay asesinatos en masa, parece referirse a hombres con nombres Kanuri. ¿Quieres decir que somos inocentes solo porque somos Kanuri? Fadayo movió su cabeza hacia su esposa y dijo: “¡Me divorcio de ti, me divorcio de ti!” antes de salir atropelladamente de su casa.

Esta es más que solo una historia. El pueblo Yerwa Kanuri, que alcanzan más de 6 millones de personas, sufre una tasa de divorcios tan alta como el 80 por ciento. Las jóvenes solteras tienen precios como esposas, pero uno debe pagar un alto precio para casarse con ellas. Como resultado, muchos hombres se conforman con mujeres divorciadas que son “más baratas”. Los jóvenes también son tratados como mercancías, y Boko Haram probablemente tiene recursos financieros para contratarlos para sus obras malignas.


  • Ore por un despertar espiritual entre los Yerwa Kanuris, que traiga como resultado, que ellos obedezcan a Jesús, el Mesías.
  • Ore para que sus familias sean transformadas por el amoroso Padre. – KC

Éxodo 6:1-5
El Señor le respondió:
“Ahora verás lo que voy a hacer con el faraón.
Realmente, sólo por mi mano poderosa va a dejar que se vayan; sólo por mi mano poderosa va a echarlos de su país”. En otra ocasión, El Eterno  habló con Moisés y le dijo: “Yo soy el Señor.
Me aparecí a Abraham,  a Isaac y a Jacob bajo el nombre de Todopoderoso, pero no les revelé mi verdadero nombre, que es el Señor. También con ellos confirmé mi pacto de darles la tierra de Canaán, donde residieron como forasteros. He oído además el gemir de los israelitas, a quienes los egipcios han esclavizado, y he recordado mi pacto”.
Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 13: El pueblo Manga Kanuri

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 13: El pueblo Manga Kanuri

(Esta historia tiene la intención de ilustrar aspectos de la vida de este grupo étnico)

Wambui ojeó desde su sombrero con forma de cono, con la esperanza de echar una mirada sobre Mtima, el hijo de su vecino, que estaba salido saliendo de casa… pero, otra vez, él no estaba allí. ¿Dónde podría él estar? Ella esperaba casarse con ese muchacho, pero ahora él se había marchado por un mes. Wambui preguntó a sus vecinos, y averiguó que Mtima se había unido a Boko Haram. Ahora él es un soldado, pensó. Debe ser un hombre fuerte… y también un buen musulmán. Posteriormente, ella supo que él había muerto a manos del ejército nigeriano, mientras él estaba secuestrando a una chica de su edad. Un escalofrío recorrió su columna vertebral, mientras se sentaba para reflexionar sobre lo que había pasado.

Wambui y Mtima provienen del subgrupo étnico Manga, del pueblo Kanuri. Hay cerca de 200,000 personas Manga en Nigeria. Los obreros cristianos dicen que estas personas son muy amistosas y receptivas, siempre que no sientan que alguien está tratando de cambiar su fe. En este momento, hay
cerca de 10 Manga nigerianos que han llegado a la fe en Jesús, el Mesías.

Únase a este puñado de creyentes manga mientras ellos oran para que hogares y aldeas enteras encuentren la salvación por medio de Jesús, el Mesías.

Los Manga Kanury es un pueblo de cultura oral, con poco alfabetismo, así que ore para los obreros sean capaces de presentar el Evangelio por medio de dramas, historias bíblicas y la película Jesús.

Ore para los miembros del grupo étnico Manga que se han unido a Boko Haram sean presentados con el Señor viviente, antes que de que enfrenten SU juicio. – PE/KC

Éxodo 4:10-15Señor, yo nunca me he distinguido por mi facilidad de palabra, objetó Moisés. Y esto no es algo que haya comenzado ayer ni anteayer, ni hoy que te diriges a este servidor tuyo. Francamente, me cuesta mucho trabajo hablar. ¿Y quién le puso la boca al hombre? respondió  el Señor. ¿Acaso no soy yo, el Señor, quien lo hace sordo o mudo, quien le da la vista o se la quita? Anda, ponte en marcha, que yo te ayudaré a hablar  y te diré lo que debas decir. Señor, insistió Moisés, te ruego que envíes a alguna otra persona. Entonces el Señor ardió en ira contra Moisés y le dijo: ¿Y qué hay de tu hermano Aarón, el levita? Yo sé que él es muy elocuente. Además, ya ha salido a tu encuentro, y cuando te vea se le alegrará el corazón. Tú hablarás con él y le pondrás las palabras en la boca; yo los ayudaré a hablar, a ti y a él, y les enseñaré lo que tienen que hacer.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 12: El pueblo Kenembu de Chad y Nigeria

(Esta historia da al lector, la idea de lo que podría suceder entre este grupo étnico)
Cabalgaron sus caballos muy rápido, y el polvo se levantó detrás de ellos, pareciendo nubes color marrón. En la medida en que los jinetes se aproximaron a los pastores de ganado, fueron el centro de su atención. ¿Pertenecen a Boko Haram? Parecen soldados, y esto está tan cerca de la frontera nigeriana-chadiana, que podrían ser soldados de uno u otro país.

Los pastores de ganado soltaron un suspiro colectivo cuando los hombres, tranquilamente, desmontaron y dieron de beber agua a sus caballos, en las cercanías del Lago Chad. Los pastores se miraron mutuamente y comenzaron a reunir a sus ganados, para moverse, en caso de que los jinetes estuvieran armados y quisieran causar problemas.

Los jinetes eran del pueblo Kenembu de Chad y Nigeria. Son descendientes del imperio Kanem-Borno, que ejerció el poder sobre gran parte del norte y centro de África, por más de mil años, de acuerdo con el sitio en la red Joshua Project. Sus líderes aun son poderosos, a menudo con más poder que los líderes del gobierno, ya sea de Chad o de Nigeria. Viven en casas de ladrillos y muchos poseen ganado.

Las 1,900 personas Kenembu en Nigeria y las 655,000 que viven en Chad, son devotos del Islam, la
religión que les ha dado identidad. Las Escrituras y las grabaciones en audio del Evangelio están disponibles para ellos, en su idioma.

Ore para que tengan nueva identidad en Jesús, el Mesías, cuando los valientes y amorosos embajadores de Jesús, les lleven SU palabra. – KC

Éxodo 3:19-22Yo sé bien que el rey de Egipto no va a dejarlos ir,  a no ser por la fuerza.
Entonces manifestaré mi poder y heriré de muerte a los egipcios con todas las maravillas que realizaré entre ellos. Después de eso el faraón los dejará ir. Pero  yo haré que este pueblo se gane la simpatía de los egipcios, de modo que cuando ustedes salgan de Egipto no se vayan con las manos vacías. Toda mujer israelita pedirá a su vecina, y a cualquier otra mujer que viva en su casa, objetos de oro y de plata, y ropa para vestir a sus hijos y a sus hijas. Así despojarán ustedes a los egipcios.
Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 11: El pueblo Maguzawa Hausa

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 11: El pueblo Maguzawa Hausa

Con frecuencia, el nombre que es usado para identificar a un grupo étnico está cargado con prejuicios e inexactitudes. Esto parece ser el caso del nombre “Maguzawa”. Este nombre fue dado a un grupo de Hausas en la lejana región noroccidental de Nigeria, durante la década de 1970. En ese tiempo, una notable cantidad de ellos se volvieron del Islam, a la fe en Jesús, el Mesías.

La palabra Maguzawa significa “los que huyen del Islam”. Ellos prefieren ser llamados Cristianos Hausa, aunque para todos los propósitos prácticos, se aferran a la religión tradicional en vez de las enseñanzas de Jesús, el Mesías. Hay cerca de 3,000 espíritus en su panteón de dioses, y esos espíritus influyen en ellos, más de lo que ellos influyen en sus vecinos musulmanes Hausa. Las únicas  diferencias significativas entre los Maguzawa y los otros Hausa, son su cosmovisión religiosa y su organización social.

Los Maguzawa viven, principalmente, en pequeñas aldeas. Las escuelas del gobierno en esta región  requieren que todos sus estudiantes estudien el Corán, lo cual ha obligado a muchos Maguzawa a sacar a sus hijos de las escuelas y darles educación privada. Según el sitio en la red Joshua Project, este grupo étnico es frecuentemente maltratado por otros Hausa. Lea más en: https://joshuaproject.net/people_groups/18835/NI


  • Ore para que los cristianos entre los Maguzawa sean animados y fortalecidos en su fe.
  • Ore para que los que no conocen al Señor sean discipulados por creyentes.
  • Ore por libertad de la religión tradicional y otros engaños que han mantenido a los Maguzawa en tinieblas espirituales. – JR

Éxodo 3:10-12
Así que disponte a partir.
Voy a enviarte al faraón para que saques de Egipto  a los israelitas, que son mi pueblo. Pero Moisés dijo a El Señor: ¿Y quién soy yo para presentarme ante el faraón y sacar de Egipto a los israelitas? Yo estaré contigo, le respondió El Señor. Y te voy a dar una señal de que soy yo quien te envía: Cuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo, todos ustedes me rendirán culto en esta montaña.