La identidad persa: en Dios o Cristo?

Irán - Hace cuarenta y cinco años, el 12-16 de octubre de 1971 Shah de Irán, Mohammad Reza Pahlavi lanzó una lujosa fiesta que celebra el año número 2.500 del Imperio Persa. La celebración un costo estimado de $ 200 millones de dólares, y contó con 50 tiendas de campaña con lujosas alfombras persas, ropa de cama, francés y baños de mármol, de acuerdo con The New York Times.

Ocho años más tarde, Shah Pahlavi fue depuesto en Irán y el ayatolá Jomeini se metió en el poder. Él estableció la república islámica y declaró la ley islámica en Irán.

De acuerdo con Open Doors EE.UU. , en Irán, para ser étnicamente persa es ser musulmanes. Un persa que no es musulmana casi no tiene sentido - que es la razón por dejar el Islam y el seguimiento de Cristo es un gran problema, incluso castigado con la muerte.

Con este tipo de apuestas altas en Irán vinculados a la identidad persa, ¿por qué alguien optar por seguir a Cristo?

Todd Nettleton de La Voz de los Mártires, EE.UU. , dice, " Porque es verdad. Esa es la línea de fondo. Jesús es el camino, la verdad y la vida, y una vez que usted entiende que, no hay otra manera va a funcionar para usted. Incluso si le cuesta algo, no hay otra manera, no hay otra verdad. "

Recientemente hemos informado de que la Iglesia de Irán hoy en día tiene el cuerpo más rápido crecimiento de los creyentes en el mundo. Operación Mundo dice más iraníes han llegado a aceptar a Jesucristo en los últimos 20 años que los anteriores 13 siglos combinados.

El pueblo de Irán están en busca de la verdad. "El hecho de que tantos iraníes ya han rechazado el Islam, que han visto el Islam no funciona, el Islam no es la verdad. ¿Qué más hay?"

Nettleton dice, "Estamos aquí, en La Voz de los Mártires proporcionamos Biblias en Irán. Ayudamos a apoyar la difusión del Evangelio en Irán. Ya que el suelo es fértil. Ya está preparado. A continuación, las semillas del Evangelio quedan plantados y dicen: 'Esta es la verdad. No importa lo que me pase, esta es la verdad. Voy a quedarse con él.'"

Porque, en realidad, cuando se trata de la Buena Nueva del Evangelio, Dios permitirá a su pueblo para compartir su mensaje de esperanza a través de cualquier medio necesario.

"Creo que el Evangelio se está extendiendo en Irán realmente a través de todos los canales imaginables. Sabemos radiodifusión por satélite está produciendo grandes resultados. Debido al peligro, la gente en la intimidad de su propio hogar que pueden convertir el televisor y obtener respuestas a sus preguntas, eso es una gran manera de llegar a ellos ", dice Nettleton.

"Creo que el Evangelio se está extendiendo en Irán realmente a través de todos los canales imaginables. Sabemos radiodifusión por satélite está produciendo grandes resultados. Debido al peligro, la gente en la intimidad de su propio hogar que pueden convertir el televisor y obtener respuestas a sus preguntas, eso es una gran manera de llegar a ellos ", dice Nettleton.

"Además, el Internet es una gran manera de llegar a ellos. Sabemos de los ministerios que están en el Internet que proporciona el Evangelio, incluso proporcionar toda la Biblia en formato digital para que los iraníes tienen. Miembros de la familia que están fuera de Irán se está llegando a los cristianos y fueron testigos de y viniendo a Cristo y, a continuación, ya sea ir a casa a visitar Irán o llamar a sus familiares en Irán y compartir el Evangelio.

"Cuando la Iglesia está creciendo tan rápido como lo es ahora en Irán, no es sólo una fuente de ese otro, evidentemente, que el Espíritu Santo. Las emisiones de televisión, distribución de la Biblia, en el terreno de la evangelización dentro de Irán por los cristianos valientes, miembros de la familia fuera del país vía telefónica, la totalidad de esos canales están siendo usados ​​por Dios para construir la Iglesia en Irán ".

¿Cómo pueden los otros creyentes ayudar a nuestros hermanos y hermanas iraníes en Cristo?

Nettleton sugiere: "Uno manera es entender el precio que los cristianos iraníes que están pagando por seguir a Cristo, y estar con ellos, apoyarlos. Hay cristianos iraníes en la cárcel en este momento, simplemente por ser cristiano, para decirle a la gente acerca de Jesucristo. Así que podemos estar con ellos, podemos estar con sus familias, ya que están en prisión, podemos orar por ellos. Y yo creo que sería su petición número uno es [a] ruega por nosotros, ruega por nuestro país, ruega por la Iglesia aquí.

"También podemos ayudar. Podemos ayudar con la Biblia, podemos ayudar a los ministerios que están transmitiendo el Evangelio en Irán, los ministerios que están ministrando en línea dentro de Irán a través de métodos en línea. Podemos ayudar con recursos para esos ministerios y ayudarles a continuar su trabajo. Sabemos que está teniendo un efecto, vemos que el suelo fértil y el fruto que viene subir de eso, sino que necesitamos ayuda para continuar haciendo eso ".

Nettleton comparte cómo pueden involucrarse con la Voz de los Mártires: "Si se llega a persecution.com se puede conectar con la voz de los MÁRTIRES en línea. Una de las cosas que puede hacer es simplemente escriba "Irán" en la barra de búsqueda y ver la información más reciente que tenemos sobre esa nación ".

Esta información fue compartida gracias a mnnonline.org.

Italia: ser las manos y los pies de Cristo en una crisis

Italia.- Quinientas réplicas han complicado una situación que ya era tensa de por sí en el centro de Italia.  La región está en estado de emergencia tras el terremoto de 6.2 grados de magnitud, ocurrido la semana pasada.  La respuesta ha cambiado del rescate a la recuperación.  Sin embargo, el director de Operation Mobilization (Operación Movilización) en Italia, Christian Pilz, indica que la efusión de ayuda de emergencia implica que las necesidades inmediatas están suplidas.

Sin embargo, los que desean ayudar con la limpieza, tendrán que esperan un poco.  Pilz explica: “Dicen que los voluntarios, al momento, con la situación actual, si llegan más personas a ayudar, de hecho, estarían estorbando y es más peligroso.  Están bien con la gente que ya tienen”.

La mayor preocupación es lo que ocurrirá cuando se manifieste el trauma espiritual y emocional.  Pilz comenta: “¿Qué pasa después de los dos primeros meses?  Además, cuando las estaciones de televisión pierden interés, cuando no se pasa por las noticias y ya no sale en los periódicos, la gente tiene que lidiar con la situación aquí.  Ahí es donde queremos intervenir”.

Los creyentes se reunieron anoche para organizar una respuesta.  Pilz señala: “Creo que, como organizaciones cristianas, tenemos otro mensaje, el mensaje de un Cristo resucitado, de un Dios viviente que, sí, puede devolver la sanidad a estas familias”.

Día 30 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Movimientos

Puentes de Dios: Instituciones y movimientos

En 1884, Francia construyó la magnífica Catedral de St. Louis en Cartago, Túnez.

Se esperaba que el edificio bizantino – morisco, con sus cúpulas altas, ventanas teñidas con vitrales y una gran campana de seis toneladas sirviera para anclar el cristianismo en el norte de África durante miles de años.

Sin embargo, un siglo más tarde, el culto en la catedral había cesado y el edificio fue relegado a conciertos y eventos sociales bajo un nuevo nombre.

Los edificios no hacen a los movimientos. A los ojos del mundo, vemos edificios “cristianos” e instituciones como trofeos de conquista y como evidencia de avance, mientras que a la ausencia de edificios la vemos como evidencia de ausencia de movimientos. Pero esto no es así.

En un país vecino de África del Norte, llevé a cabo entrevistas en un edificio de la iglesia no registrada, donde más de dos docenas de ancianos (todos ellos conversos de trasfondo musulmán), se habían reunido para contarme sus historias de la nueva vida en Cristo y cómo el Evangelio se había extendido a través de su tierra natal en el norte de África.

¡La pérdida de la gran catedral no impidió que el mover de Cristo suceda en esta región! El movimiento misionero cristiano siempre ha sido seducido por la esperanza de que mediante el establecimiento de iglesias, hospitales y escuelas, se estaban estableciendo de alguna manera lugares estratégicos para el Reino de Dios. En realidad, el Reino de Dios se establece a través de hombres y mujeres nacidos de nuevo que rinden sus vidas al Señorío de Jesucristo. Los movimientos tienen lugar cuando hombres y mujeres escuchan el Evangelio y responden a él. La evidencia de este avance

del Reino se encuentra, no en edificios e instituciones, sino en la propagación viral del Evangelio, que se evidencia a través de vidas transformadas quienes comparten el mensaje de Cristo con los demás y se reúnen en el discipulado y el estudio de la Palabra de Dios.

Los edificios vendrán después. La transmisión viral del Evangelio en África del Norte se está extendiendo de la misma manera que impregnaba el antiguo Imperio Romano. Es la forma en que el Evangelio sigue difundiéndose en todo el mundo musulmán hoy. Los edificios, catedrales, hospitales y universidades con el tiempo van a llegar, pero nunca precederán a estos movimientos virales.

OREMOS

◆ Para que los cristianos vean el Reino de Dios como comunidades de creyentes nacidos de nuevo, no como edificios.

◆ Para que los cristianos inviertan sus recursos en mostrar y compartir el Evangelio en el discipulado y no en la construcción de edificios e instituciones.

◆ Por los movimientos emergentes en África del Norte y a través de toda la Casa del Islam que se están propagando de persona a persona a través de miles.

Día 29 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Traducción

Puentes de Dios: Traducciones al idioma de los musulmanes

Aunque el islam, como el cristianismo, es una religión mundial que busca la conversión de todas las personas, el islam tiene un desafío extra porque tiene un particular enfoque que está inevitablemente ligado a la cultura árabe del siglo séptimo. Los musulmanes de todo el mundo sufren por el esfuerzo de orar en el idioma árabe y la memorización de un libro sagrado que sólo está disponible en ese idioma.

Por el contrario, el cristianismo se traduce en las culturas humanas y los idiomas locales, tomando el mismo ejemplo de Jesús quien se tradujo así mismo en forma humana local y adoptó la lengua y la cultura del pueblo judío. De la misma manera, el cristianismo ha avanzado mediante la traducción de ese Evangelio eterno en las culturas locales en todo el mundo y las comunidades cristianas adoran a Dios, no en árabe, sino en su propio idioma natal. A Dios se le llama por miles de nombres diferentes, cada uno con el significado que viene de la traducción bíblica que les revela “un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo” (Efesios 4: 5 ) que todos compartimos. Mientras que el Evangelio está siendo traducido fielmente a todos los idiomas de la tierra, sigue siendo la misma fe que fue “una vez dada a los santos” (Judas 3).

Se ha convertido en algo popular para algunos cristianos de hoy trazar una línea de fidelidad en la traducción del nombre de “Alá”. Apologistas famosos han argumentado que Alá es, de hecho, un dios diferente.

Algunos incluso han señalado a sus raíces como una antigua diosa lunar babilónica.

Otros filólogos sostienen que el nombre de “Alá” más probable se relaciona con la palabra semítica antigua de Dios que aparece en nuestras biblias hebreas como “Elohim”. Sin embargo, lo que es irrefutable, es que los musulmanes no adoran a una diosa de la luna, ni siquiera admiten la existencia de una diosa de la luna. Los cristianos, sin duda, deben estar de acuerdo con este punto. Tal vez lo más importante es el hecho de que los cristianos árabes han adorado a Dios como “Alá” desde mucho antes del nacimiento de Mahoma. Los cristianos árabes, y de hecho varias otras comunidades lingüísticas más importantes, como los hausa de África Occidental (35 millones) y los indonesios de Indonesia (250 millones), siguen utilizando el nombre de “Alá” para referirse exclusivamente al Dios de la Biblia. Cada movimiento de conversión de los musulmanes a la fe en Cristo hoy, ha coincidido con una traducción de la Biblia a la lengua local. Traductores llaman a estas traducciones locales en las comunidades musulmanas “traducciones al idioma de los musulmanes”.

La belleza de la fe cristiana consiste en que se traduce a las culturas locales y las lenguas locales.

Debemos alegrarnos de que Dios haya escogido para revelarse a cada grupo de gente en su propio

idioma y cultura.

Lo que no es negociable en esta traducción es el significado bíblico que se desprende de cada palabra.

OREMOS

◆ Por la traducción continua de la Biblia a los idiomas y dialectos musulmanes locales para que todos los musulmanes entiendan el mensaje del Evangelio.

◆ Por la unidad de los cristianos que hacen esfuerzos para transmitir la verdad del Evangelio al mundo musulmán.

◆ Para que los musulmanes no árabes reconozcan que ellos no tienen que abandonar su propia lengua y cultura con el fin de acercarse y adorar al Dios de toda la creación.

Día 28 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Refugiados

Campamento Yida: Refugiados como mensajeros de Cristo

En la Biblia encontramos historias de personas que fueron expulsadas de sus tierras y en la actualidad, existen estas personas en esta misma condición, son los refugiados, quienes van en búsqueda de seguridad y refugio. Cientos de miles de refugiados han encontrado un hogar más seguro en el sur de Sudán, el estado más joven del mundo.

Dagig, Ashron, Lira, Moro, Shad y Tabanya son los nombres de sólo algunos de los musulmanes pertenecientes a grupos étnicos que han huido de las montañas Nuba en Sudán, repetidamente bombardeada por el ejército sudanés en una guerra civil y por la cual han perdido sus casas, familiares y medios de vida. Ahora tienen que soportar la vida en los campos de refugiados como el de Yida, en Sudán del Sur, donde solo reciben los suministros esenciales a través de diversas organizaciones de ayuda.

Entre estos refugiados, hay algunos que siguen a Jesús. Ellos han formado pequeños grupos de discipulado dentro de los campamentos y tratan de llegar con el Evangelio a sus compatriotas musulmanes. Los líderes de las iglesias locales han fiado una ambiciosa meta de alcanzar a los más de 70 grupos étnicos en el campamento de Yida.

Uno de los principales desafíos que enfrentan es que la mayoría de las personas en el campamento hablan idiomas no escritos; solo muy pocos entre los refugiados saben leer y escribir, por lo tanto, no tienen tampoco traducciones de la Biblia.

Jesús enseñó a la gente con historias y parábolas.

Siguiendo su ejemplo, los creyentes se sienten motivados y están siendo entrenados para compartir el contenido bíblico de maneras interesantes y para responder a las preguntas de sus compatriotas musulmanes. ¡Y Dios está en el asunto! Los musulmanes están escuchando acerca de Jesús por primera vez y se convierten en sus seguidores.

De esta manera, la estadía en el campamento Yida se convierte en una oportunidad única para dar a conocer el Evangelio a estos refugiados musulmanes.

Si fialmente tienen la oportunidad de regresar a sus tierras ancestrales, estos jóvenes creyentes llevarán consigo las Buenas Nuevas para compartirlas a los que se quedaron allí.

OREMOS 

◆ Para que estos nuevos creyentes crezcan en unidad, animándose unos a otros en la comunión y el amor, y en ser luz en el Campamento Yida.

◆ Por la seguridad en los campamentos y por una buena administración de los recursos de ayuda de manera que se satisfagan las necesidades de los refugiados.

◆ Por la paz en la región, para que los refugiados puedan regresar a sus hogares en las montañas de Nuba y que los creyentes entre ellos sean capaces de llevar el Evangelio allí.

Día 27 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Noche de poder

Cazadores de sueños

La noche 27 de Ramadán se llama “Laylat Al Qadr” que se traduce como “La gran Noche o Noche Especial”. También se conoce como “Noche de Poder”, “Noche Especial” y/o “Noche del Orden Divino”.

Laylat Al Qadr fue la primer noche en que el profeta Mahoma recibió la revelación del Corán por el arcángel Librail (Gabriel ) y los musulmanes consideran esto como el evento más importante en la historia.

Los musulmanes pasan gran parte de esta noche en oración y adoración, ya que según la creencia, las oraciones ofrecidas en esta noche son más valiosas que todas las oraciones de un millar de meses. Muchos musulmanes esperan durante esta noche escuchar a Dios en sueños.

Los musulmanes con frecuencia dan testimonio del rol que los sueños cumplen en sus vidas. Keith ha trabajado lo sufiiente en el mundo musulmán como para dar cuenta de las muchas veces que ha escuchado a los musulmanes relatar que un “ser de luz” persigue sus sueños y los deja con la sensación de la búsqueda de una verdad superior. Uno de estos musulmanes fue un taxista paquistaní llamado Ahmed.

“¿Qué sueños has tenido?”, preguntó Keith a Ahmed. Los ojos de Ahmed se iluminaron ante la pregunta. “He tenido este mismo sueño muchas veces”, dijo, “de un hombre que brilla intensamente; brillante como el sol. No pude distinguir su rostro, pero su presencia me invadió de amor”.

Keith tomó de su bolsa un Nuevo Testamento en la lengua urdu y buscó Mateo 17. “¿Quieres leer estos dos primeros versos?”, preguntó a Ahmed. “Creo que los vas a encontrar interesante”.

Ahmed tomó el libro y leyó los primeros versículos: “Después de seis días, Jesús tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Jacobo, y los llevó aparte a un monte alto.

Allí se transfiuró delante de ellos. Su rostro se puso brillante como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz”. (Mateo 17:1-2) Ahmed miró a Keith con los ojos muy abiertos por su asombro. “Ese es el hombre”, dijo , “el hombre de mis sueños. ¿Quién es ese?” Keith ha aprendido a ser un cazador de sueños para Jesús. Él reconoce que el Espíritu Santo puede usar medios extraordinarios

para alcanzar a los musulmanes. “Jesús prometió que cuando venga el Espíritu Santo convencerá al mundo de pecado, juicio y justicia”, dice Keith, “los musulmanes son una parte de ese mundo y los sueños podrían ser el camino que Dios está usando para convencerlos de su necesidad de Jesús”.

OREMOS 

◆ Por los musulmanes en esta Noche de Poder, para que Dios se revele a ellos en diferentes formas.

◆ Por los sueños acerca de Jesús, para animar a los musulmanes de todo el mundo a conocer más sobre Él.

◆ Por los creyentes, para que puedan ayudar a los musulmanes a entender quien es el “ser de luz” en sus sueños y cómo Él quiere que le sigan.

Día 26 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Refugiados

Sirios en un viaje incierto

Hasta hace poco, Siria era un país estable.Los sectores de la agricultura y el petróleo proporcionaban un ingreso suficiente para la mayoría. Los niños iban a la escuela y los jóvenes obtenían educación superior. Bajo el régimen autoritario de Assad, se tomaban acciones despiadadas contra los enemigos políticos, sin embargo, las minorías religiosas y étnicas disfrutaban de una coexistencia pacífica con la mayoría musulmana sunita.

Pero la situación cambió dramáticamente con la llegada de la primavera árabe. En el año 2011 estalló una guerra civil que desde aquel momento fue empeorando año tras año. Más de la mitad de la población ha tenido que abandonar sus hogares y comenzar un viaje incierto. Muchos huyeron del país a lugares donde tenían familiares y amigos. Más de cuatro millones viven ahora en países vecinos donde son percibidos cada vez más como una pesada carga. Muchos viven de la caridad y los niños generalmente no tienen acceso a las escuelas. Nadie sabe lo que les depara el futuro.

Pero este viaje incierto también ha hecho posible que los musulmanes tuvieran la oportunidad de escapar de un entorno social fuertemente controlado, lo que les permite cierta libertad para mostrar interés en la fe cristiana de manera más abierta. Además, las atrocidades perpetradas por los extremistas llamados Estado Islámico, desafían a muchos musulmanes a cuestionar los valores de su religión. Muchos musulmanes están abiertos ahora a las iglesias que en forma práctica, les muestran su amor a través de la distribución de paquetes de alimentos, mantas, material de calefacción y asesoramiento. Dios ya está obrando a través de estas circunstancias. En algunas áreas, las iglesias están llenas de nuevos creyentes, en otras, hay apertura y muchas oportunidades para hablar acerca de la fe.

Una familia en Beirut contó cómo huyeron de Siria en el Líbano, dejando todo atrás. Ellos viven ahora en un pequeño apartamento. A veces les es difícil alimentar a toda la familia y sus hijos no pueden ir a la escuela todos los días. Pero en medio de estas circunstancias suelen decir: “Hemos perdido nuestra casa, pero en Jesús encontramos algo mucho más valioso”.

OREMOS 

◆ Por el fin del conflicto en Siria. Humanamente hablando, esto parece ser imposible, pero Dios puede hacerlo.

◆ Por los millones de refugiados y sus necesidades físicas y psicológicas.

◆ Para que la iglesia responda de todo corazón para ayudar y apoyar a los refugiados con necesidades, tanto inmediatas como las futuras, en el proceso de integración a sus nuevos países de acogida.

Día 25 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Refugiados

Los rohingya: Un pueblo entre dos mundos

Los rohingyas se encuentran en la frontera entre el sur de Asia y las llamadas“ habitaciones de la Casa del Islam” en la zona Indo-Malasia. Y es exactamente esta ubicación (entre enormes bloques étnicos, lingüísticos, religiosos y políticos) la que causa desafíos específios para este grupo de personas.

Los rohingyas musulmanes han estado viviendo en la parte norte de las montañas de Arakan, en las costas del Golfo de Bengala durante siglos. Gran parte de ese tiempo vivieron en paz con sus pueblos vecinos, en su mayoría budistas.

Cuando Birmania (conocido hoy como Myanmar) obtuvo la independencia en 1948, los rohingyas se enfrentaron a una población en su inmensa mayoría budista; en el principio fueron reconocidos como una minoría con igualdad de derechos. Pero en 1982, la dictadura militar emitió una ley donde ya no se aceptaba al pueblo rohingya como ciudadanos. Eso dejó a sus dos millones de personas como uno de los mayores grupos étnicos en el mundo sin ciudadanía reconocida.

La discriminación fue creciendo y llegó a su triste punto culminante en el año 2012, cuando disturbios violentos estallaron entre los budistas y los rohingyas. Cientos de personas murieron y muchas aldeas rohingyas fueron destruidas. Desde entonces, 100 mil rohingyas han sido mantenidos en campos de refugiados o guetos, en su mayoría a sólo unos pocos kilómetros de su lugar de residencia original.

Esta situación ha dado lugar a un movimiento de refugiados que ha ido en aumento. Cientos de miles de rohingyas han huido a los países vecinos y más allá. Lamentablemente, con frecuencia son víctimas de la trata de personas o terminan en actividad criminal.

Los rohingyas están en un viaje hacia un futuro incierto - sin patria, sin defensores, desarraigados y sin esperanza. Pero Dios “no olvida el clamor de los aflgidos” (Salmo 9:13 ESV). En algunos lugares, los rohingyas han encontrado esperanza y alegría por la fe en Jesucristo, pero la mayoría de estas personas preciosas aún no han tenido la oportunidad de escuchar el Evangelio.

OREMOS 

◆ Por justicia en la resolución de este conflcto.

◆ Para que los rohingyas puedan vivir en paz en su patria o en aquellos países donde han escapado.

◆ Por un esfuerzo global para intentar dar a los rohingyas la oportunidad de prosperar, vivir con dignidad y ofrecer a sus hijos un futuro mejor.

Día 24 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Inmigración

Migrantes en Estados Unidos: Una puerta global

Un estudio del Banco Mundial muestraque más de 250 millones de personas hoy en día son inmigrantes. El destino más popular para la inmigración es Estados Unidos. Entre los millones de personas que vienen a los Estados Unidos se encuentran algunos de los grupos menos alcanzados del mundo (kurdos, yemeníes, pashtus y somalíes). ¡Dios está haciendo algo nuevo!

Él ha traído los confies de la tierra a las puertas de una de las naciones más cristianas de la tierra. ¿Cómo irán ellos a responder? En el año 2001, un joven misionero llamado Chris fue a Mali, África Occidental, donde trabajó en un pueblo remoto entre las 160 mil personas de Wassoulou de habla bambara. Los musulmanes de Wassoulou no habían conocido cristianos o iglesias. Como Chris aprendió su lengua, la gente de Wassoulou estaban sorprendentemente abiertos a él.

Desafortunadamente, Chris enfermó en el pueblo wassoulou y no pudo regresar. Él no se dio por vencido, al contrario, en una visita a la ciudad de Nueva York en el 2006, Chris y su esposa descubrieron una comunidad wassoulou y conocieron a Jamal, el primer creyente wassoulou que Chris había encontrado. Jamal le contó a Chris: 

“Me convertí en un seguidor de Jesucristo en Mali hace 22 años como resultado de sueños sobre Isa al- Masih (Jesús el Mesías). Cuando le dije a mi familia, amenazaron con matarme y yo fialmente me escapé a la ciudad de Nueva York. Durante 22 años he estado orando para que Dios me enviara un hermano que me ayude a alcanzar a mi pueblo”.

Jamal luego miró a los ojos a Chris y le dijo: 

“Tú eres la respuesta a esa oración”.

Unos meses más tarde, Chris y su familia se mudaron a Nueva York. Hoy en día hay más de 100 seguidores wassoulou de Isa al- Masih (Jesucristo). A través de las conexiones de Jamal, las puertas se abrieron al Evangelio en su pueblo y otros pueblos wassoulou en Mali que contribuyeron a la formación de las primeras iglesias wassoulou en África Occidental.

Obtenga más información en Global Gates (www.GlobalGates.info) sobre misioneros que trabajan para discipular ciudades claves en los confies de la tierra.

OREMOS

◆ Para que los millones de inmigrantes no alcanzados que abandonan sus países de origen en busca de una nueva vida puedan encontrarla en Cristo.

◆ Para que los cristianos estadounidenses sean capaces de responder a la oportunidad de alcanzar a los millones de no alcanzados que Dios está trayendo a sus costas con el amor de Cristo.

◆ Por las iglesias y ministerios como Global Gates, que están cruzando las barreras culturales para comprometerse con estos grupos no alcanzados que Dios ha traído a nuestras ciudades.

Día 23 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Luton: Una resistencia contra el extremismo

A 40 millas al norte de Londres, en Inglaterra,se encuentra Luton. Una isla multiculturalcon una rica inflencia blanca, aunque el 25 por ciento de Luton (esto es alrededor de 215 mil personas) son musulmanes. Desde el año 1990 ha sido injustamente conocido como un semillero del extremismo musulmán e incluso, recientemente como bastión anti musulmán que corresponde a la extrema derecha más radical.

En marzo de 2009, una protesta de un reducido grupo de extremistas musulmanes durante la ceremonia del desfie militar del ejército británico, provocó una revuelta entre la gente del pueblo. En las semanas siguientes la tensión fue en ascenso con amenazas, demostraciones y el incendio a una mezquita, lo que resultó en la formación de la Liga de Defensa Inglesa anti musulmán (EDL, por sus siglas en inglés) que pronto se extendió a nivel nacional.

Mientras presenciaba el caos, una lluviosa mañana de marzo, un trabajador de la iglesia local de esta comunidad, Peter Adams, sintió un fuerte llamado a consolidar la paz y la reconciliación. En aquellos días, observó como el odio anti musulmán iba incrementándose incluso en las redes sociales.

Hablando con los líderes de la iglesia y con sus amigos musulmanes, Peter llegó a la conclusión de que eran muchos los que condenaban y se oponían al extremismo islámico y se determinó a que los extremistas no iban a separar la ciudad.

De pie, junto al Imán de la mezquita incendiada y los más altos líderes de la iglesia cristiana y de los musulmanes, en una conferencia de prensa cubierta por los noticieros nacionales, en mayo de 2009, hicieron el siguiente compromiso:

“…estos grupos no representan a la mayoría de nuestra comunidad. Como musulmanes y como cristianos en Luton estamos comprometidos a crecer en el entendimiento de unos y otros y trabajar juntos para el bien común. Al hacerlo, nos sentimos inspirados por las palabras que emanan del corazón de las Sagradas Escrituras, donde se nos anima a amar a Dios y a amar también a nuestro prójimo. Como vecinos de este pueblo vamos a trabajar para descubrir las cosas que nos unen y a celebrarlas. Donde veamos diferencias, nos comprometemos a buscar el entendimiento y la verdad, en vez de recurrir al odio y al enfrentamiento. Respetémonos mutuamente, seamos justos y bondadosos unos con otros y vivamos en sincera paz, armonía y buena voluntad...”

Ese compromiso se mantuvo. Mientras que la EDL fue una fuerza creada para la división, la amistad entre los líderes religiosos y la comunidad creció, permitiendo el abordaje de cuestiones difíciles de resolver.

Peter es claro cuando comenta:

“En un tiempo en que muchos están convencidos de que el islam y el cristianismo estarán siempre en lucha, estoy decidido a señalar que existe otro camino. Tristemente, las voces cristianas que se levantan, son a menudo aquellas que apoyan el conflicto.
¡Tenemos que encontrar otra manera! Mis amigos musulmanes saben que soy un apasionado de mi fe y me respetan por ello. Ellos saben que me encantaría verlos venir a la fe en Jesucristo. Pero Cristo será considerado un perdedor si los cristianos fueran conocidos por el odio y el miedo”.

OREMOS 
◆ I Juan 4:18 dice: “El perfecto amor echa fuera el temor”. Arrepiéntete del temor y pídele a Dios que te llene a ti y a tu comunidad de amor por los musulmanes.
◆ Por oportunidades para desafir los estereotipos negativos de los musulmanes que existen en todos lados.
◆ Por oportunidades para mostrar amor a los musulmanes que sean tus vecinos y conciudadanos.

Día 22 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Mi viaje: Buscando la presencia de Dios

Un testimonio de un creyente de trasfondo musulmán:

Nací en una familia musulmana. Algunos de los miembros de mi familia llevaban una vida secular y mundana, otros de ellos eran religiosos. Mi padre Suf era un hombre muy religioso y ejerció una fuerte influencia en mi vida. A la edad de 10 años comencé mi búsqueda de Dios. Yo estaba entusiasmado por buscar su presencia e hice todo lo que estaba a mi alcance para lograr estar más cerca de Él.

Ya como un joven, continué esa búsqueda, incluso con mayor intensidad a través de la oración, el ayuno y asistiendo a las mezquitas.

Yo no solo hacía mis oraciones regulares, más aún, clamaba a Dios con todo mi corazón.

Aquellos años de búsqueda de Dios en el islam terminaron con la conclusión de que Dios no estaba cerca mío, es más, me parecía que estaba muy distante. Por aquel tiempo ingresé al colegio y renuncié a mi búsqueda de Dios. Una tarde, mientras caminaba junto a mis amigos, escuché el Evangelio por primera vez. Un amigo en común me presentó a un cristiano nacido de nuevo, quien me testifió y compartió el mensaje de Jesús abiertamente en las calles del Cairo. Una semana más tarde asistí a la iglesia con él y solo cuatro semanas después recibía a Jesús como mi Salvador. Mi experiencia fue exactamente como aquel joven creyente me había explicado: “Ven y compruébalo por ti mismo. Jesús está vivo. El sana y hace libre a la gente”.

Aquella tarde yo oré a Jesús por primera vez. Le pregunté: ¿Cuál es el camino? ¿Es Cristo el camino a Dios? El me respondió: Si. Y yo dije en mi corazón: OK. Y experimenté inmediatamente la presencia de Dios, una paz y un gozo celestial. ¡Yo me hice cristiano cuando dije OK a Jesús!

Tiempo después sufrí una fuerte persecución de parte de mi familia y de la comunidad local, pero la presencia del Señor era tan fuerte en mi que no me importaron las pérdidas y los riesgos que enfrenté por convertirme en un seguidor de Jesús.

OREMOS 
◆ Para que los musulmanes busquen verdaderamente a Dios y no a la religión.
◆ Por los musulmanes que son ahora seguidores de Cristo en naciones donde no hay libertad religiosa, para que encuentren una forma de dar un claro testimonio a sus familiares y amigos.
◆ Por aquellos musulmanes que están anhelando un mayor entendimiento de la presencia de Dios, para que lo encuentren a través de cualquier manera posible.

Día 21 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Un viaje de fe

El camino que toma un musulmán para llegara ser un seguidor de Cristo no es sencillo ni fácil. Mas aún, las historias contadas por un investigador de alrededor de miles de creyentes de trasfondo musulmán revelan que existen señales a lo largo de ese camino que llaman la atención de musulmanes de todo el mundo.

Una de estas señales se encuentra precisamente en el Corán. Como muchos cristianos hacen con la Biblia, los musulmanes se aferran al Corán como el centro de su fe. Ellos lo memorizan y atesoran, a pesar de que muchas veces no lo entienden. Pero hoy, eso está cambiando.

Antes de su muerte, en el año 2005, el rey Fahd de Arabia Saudita patrocinó la traducción del Corán en diferentes idiomas pensando que esto llevaría a un progreso en el avance del islam. Fahd se sorprendería si supiera que esto produjo el efecto contrario.

Al preguntarle como se hizo cristiano, Abdul, el líder del movimiento islámico en el Sur de Asia, respondió: “Comenzó cuando yo leí el Corán en mi propia lengua. Antes de eso yo había memorizado la mayor parte del Corán en árabe, a pesar de no entender el idioma. Cuando leí el Corán en mi propia lengua, entendí por primera vez. No había plan de salvación. No había seguridad de que un buen musulmán iría al cielo”.

Para Abdul, ese fue el principio de su búsqueda de la salvación. Una búsqueda que terminó cuando leyó el Nuevo Testamento y rindió su vida a la fe en Cristo Jesús.

Otra señal viene de las historias sobre el profeta Mahoma. Los musulmanes veneran al profeta Mahoma, pero, aquellos que diligentemente estudian el Corán y los Hadiths (una voluminosa serie de historias tomadas de la vida del profeta Mahoma) dan cuenta de contradicciones con las leyendas tradicionales que lo muestran como un líder bondadoso y generoso. Ellos quedan perturbados de que un profeta de Dios pueda alterar la revelación divina para ajustarla a su propia medida, al conocer por ejemplo que Mahoma acumuló su fortuna a expensas de sus rivales y extendió su religión por medio de su espada. Este descontento puede ser el primer paso de un camino hacia otra forma de creencia.

Una última señal es el eco de los testimonios de muchos musulmanes quienes han recorrido ese camino hacia una nueva fe, escapando de la violencia endémica que ha llevado adelante el islam por 14 siglos. La idea de que el islam es una religión de paz se hace pedazos ante la realidad de guerra y violencia diaria que enfrentan muchos musulmanes hoy.

Cuando vemos brotes de violencia reportados, debemos recordar que la mayoría de las víctimas son los propios musulmanes y que muchos de ellos están rechazando esa violencia hoy para seguir al Príncipe de Paz.

OREMOS 
◆ Por los musulmanes que están cuestionándose su fe, para que ellos tengan la oportunidad de encontrarse con otros quienes han caminado este sendero que los ha guiado a Cristo.
◆ Por los alumnos y profesores que estudian el islam, para que ellos busquen la verdad con corazones honestos y valientes.
◆ Por aquellos musulmanes que deciden seguir a Jesús, para que ellos puedan encontrar compañerismo y paz dentro de su nueva fe.

Día 20 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Cham Occidental de Camboya

Kandi estaba preocupada. Viviendo en una zona rural de Camboya con problemas graves de salud le era difícil encontrar una buena atención médica en el año 2000. Dejada por su marido para criar a sus hijos sola, Kandi se sintió aliviada cuando encontró una pareja a quien Dios había enviado para reunirse con ella en ese momento de su vida.

El matrimonio había estudiado el lenguaje de Kandi y la escucharon con atención. Oraron con ella y la remitieron al Centro Médico Misericordia, donde la mayoría del pueblo de Dios estaba ofreciendo atención médica a bajo costo para los más pobres. Aquí, Kandi escuchó más sobre Jesús y el perfecto sacrifiio dado para todas las personas.

 El pueblo de Kandi son los cham. Ellos se pueden encontrar en casi todas las provincias de Camboya, en general, donde están los grandes sistemas flviales. El pueblo cham se originó a partir del antiguo reino de Champa situado en Vietnam actual. Debido al conflicto con el pueblo vietnamita hace mucho tiempo atrás, los cham emigraron en gran número al oeste de Camboya y se convirtieron en cham occidental, con una población de aproximadamente 400 mil.

El remanente de los originarios cham continúan viviendo en Vietnam y se conocen étnicamente como los cham de oriente con cerca de 80 mil personas. Muy pocos cham han escuchado o entendido quién es Jesús.

En el año 2000, Dios impulsó a una de sus siervas para que comenzara a orar semanalmente por los cham y que éstos vinieran a la fe en Jesús. Otra mujer se unió a ella. En el 2014 había diez o más creyentes de diferentes países que se unieron a orar por los cham. Todavía hoy se continúa orando por ellos y es la clave para el viaje de los cham a la fe en Jesús. Hoy, a través de esta guía, vamos a añadir a cientos de miles de personas a ese número orando por los cham.

Fue muchos años más tarde cuando la pareja mencionada anteriormente se reunió con Kandi nuevamente. Dios había respondido a sus oraciones por sanidad y ella también se había convertido en una verdadera creyente en Jesús. Su esposo regresó y su hijo también se convirtió en un creyente.

Kandi tenía muchas preguntas que otras personas le habían hecho sobre su fe y que ella no sabía las respuestas. La pareja le animó a iniciar un estudio de la Biblia en su propio pueblo comenzando con su familia y así poder responder a las preguntas que le habían hecho sobre Jesús.

¡Los cham se encuentran en un viaje hacia la fe!

OREMOS
◆ Por Kandi y su hijo para que crezcan en su fe y por el resto de su familia y su pueblo.
◆ Por la traducción en curso de las Escrituras en su lengua materna.
◆ Por un movimiento de los cham a la fe en Jesús.

Día 19 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Un viaje en Indonesia: Merantau

“El sacerdote les respondió, vayan en paz. 

Su viaje tiene la aprobación del Señor”.

Jueces 18:6

Particularmente en la clase más sencilla y rural de la gente en la isla deSumatra, Indonesia, la idea o concepto de merantau es muy popular. Merantau simplemente significa “vagar alrededor”.

El concepto indonesio de merantau implica generalmente a un joven saliendo de su casa por un período de tiempo incierto en busca de fama y fortuna, o solo para ganar experiencia en la vida o el trabajo.

 En general, no está claro en cuanto a lo que está buscando, sólo va en un viaje por un par de años con la esperanza de encontrar algo y se siente con mucha menos presión social de familiares, amigos y vecinos mientras está en su merantau. Es más fácil y menos arriesgado compartir el Evangelio con estos jóvenes fuera de sus pueblos, ya que son extremadamente leales al islam.

Lo contrario también es cierto. Es posible enviar jóvenes misioneros de Indonesia a nuevos lugares y hacer que simplemente se presenten y le expliquen a la gente local que están en un merantau o viaje. Esta es una forma aceptable de empezar a conocer una nueva comunidad y compartir el mensaje de Jesús.

OREMOS 
◆ Por los indonesios que se encuentran en un merantau - que los que deambulan sin rumbo, deambulen derecho al Reino de Dios.
◆ Para que los cristianos, en particular los hombres de negocios, vean a este tipo de hombres jóvenes como las personas potenciales en las que pueden invertir, tanto para una experiencia de negocios como para el Reino de Dios.
◆ Por el envió de jóvenes misioneros entusiastas para ir en un merantau a áreas no alcanzadas y ver el Reino de Dios establecido en las zonas donde en este momento no hay ningún testigo del Evangelio.

Día 18 - 30 días de oración por el mundo musulmán: La habitación Indo-Malasia

La habitación Indo-Malasia de la Casa del Islam incluye Malasia, Singapur, el sur de Filipinas y las más de 17 mil islas de Indonesia. Indonesia es el país musulmán más grande del mundo, con una población de 250 millones, un 87 por ciento de los cuales son musulmanes. Mucho antes de la llegada del cristianismo y el islam, los pueblos de Indo-Malasia pasaron siglos inmersos en una sopa de animismo, hinduismo y budismo.

Hoy en día, estos sabores religiosos antiguos siguen impregnados en las sociedades y culturas de Indo-Malasia.

En 1870, el primer movimiento moderno de musulmanes a Cristo tuvo lugar en Indonesia. Luego, en 1967-1971 Indonesia experimentó la mayor conversión de musulmanes a Cristo en la historia, ya que más de dos millones de musulmanes fueron bautizados en iglesias cristianas. Hoy en día, muchos musulmanes en Indo-Malasia están respondiendo a una simple guía de cinco pasos a Jesús que un hombre llamado Mike Shipman adaptó del discurso de Jesús con la mujer samaritana en Juan 4.

Mike llama a este método de cinco pasos para compartir la fe cristiana “Cualquier-3: Cualquiera,
cualquier lugar, cualquier momento”.

• PASO UNO es conectarse con un musulmán.
  La mayoría de los musulmanes en Indo-Malasia no escuchan el Evangelio porque no conocen a ningún cristiano.
• PASO DOS   es dar la bienvenida a una conversación sobre Dios. En esta región, a los musulmanes les encanta hablar de Dios. Mike sugiere preguntar a tu nuevo amigo musulmán, “¿Qué hace usted en su religión para agradar a Dios?” lo que es un gran comienzo para una conversación sobre cosas espirituales.
• PASO TRES consiste en la exploración de los resultados de nuestros esfuerzos para agradar a Dios y a menudo conduce a la pregunta sobre la seguridad de la salvación. Muchos musulmanes aceptan que no podemos conocer la voluntad de Dios o tener alguna confianza de que Él nos salvará.
• PASO CUATRO es llegar al corazón del mensaje evangélico y la narración de la muerte de Jesús para nuestra vida eterna.
• PASO CINCO invitar a tu amigo a recibir la salvación a través de Jesús. 

Este sencillo método para compartir el mensaje de Jesús es fácil de seguir por los nuevos creyentes y como consecuencia, se está extendiendo a lo largo de Indo-Malasia donde miles de musulmanes han orado para invitar a Jesús a ser su Salvador y ahora están siguiendo a Cristo como sus discípulos.

OREMOS 
◆ Para que los métodos eficaces del Evangelio, como la televisión por satélite, la película Jesús, el testimonio cristiano personal y Cualquier-3 continúen difundiendo el Evangelio a través de Indo-Malasia.
◆ Por la persecución que siempre acompaña a los movimientos emergentes que estamos viendo en Indo-Malasia.
◆ Por los más de 280 millones de musulmanes perdidos de Indo-Malasia en 282 grupos étnicos diferentes, muchos de los cuales aún no han recibido ningún testimonio cristiano en absoluto.

Día 17 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Bihar

Baisi es un pueblo con alrededor de 10mil personas en Bihar, India. Cuandollegamos a Baisi le preguntamos a varios hombres si habían cristianos o iglesias cerca y la mayoría de ellos no vaciló en contestar: “No, en este lugar hay solo musulmanes y algunos hindúes, no hay cristianos aquí. Si desea una iglesia tiene que ir a Purnia (una ciudad a unos 40 kilómetros de distancia)”. Baisi es una ciudad localmente famosa por ser un bastión del islam y los hombres jóvenes de toda la región vienen para ser entrenados en los caminos del islam.

Sin embargo, de alguna manera, cuando nos encontramos con Abdul y su padre trabajando en su tienda sobre la carretera, descubrimos que tenían un profundo interés en Jesús y sus libros. Durante los últimos meses han estado estudiando los libros de Jesús, obedeciendo a lo que dice, e incluso conduciendo estudios con sus amigos y familiares. Algunos de los líderes musulmanes en la ciudad han comenzado a mostrar un deseo por leer estos libros y escuchar más acerca de Jesús. Algo está
pasando en Baisi. El estado de Bihar, India contiene aproximadamente 100 millones de personas que viven en los pueblos al igual que Baisi. Hace sólo unas décadas, Bihar fue conocida como “el cementerio de las misiones”, porque ningún ministerio parecía echar raíces y crecer. Las cosas están
cambiando, pero Bihar sólo cuenta con una población cristiana del 0,05 por ciento, que compite con regiones como Somalia y Afganistán por el porcentaje total más bajo en el mundo.

Muy poco se ha hecho para llegar a los 17-20 millones de musulmanes de este estado. Musulmanes como Abdul, su familia y muchos otros en pueblos como Baisi a lo largo de Bihar aún están a la espera de escuchar las Buenas Nuevas de Jesús. En el futuro, cuando alguien en estos pueblos
pregunte dónde están los cristianos o las iglesias ¿cuál será la respuesta?

OREMOS
◆ Para que el Señor de la mies levante trabajadores en Baisi y a lo largo de todo Bihar.
◆ Para que el Espíritu de Dios y la Palabra de Dios lleven a Jesús a todos los líderes musulmanes y su grupo familiar en Bihar.
◆ Para que la escritura en Isaías 55:11 se cumpla en Bihar: “...así es también la palabra que sale de mi boca: No volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo deseo y cumplirá con mis propósitos”.

Día 16 - 30 días de oración por el mundo musulmán: Sudeste Asiático

 Con casi 850 millones de habitantes,el Sudeste Asiático comprende lahabitación más poblada de la Casa del Islam. Casi 284 millones de personas en esta región son musulmanes. El islam sufí, una
forma mística del islam, está generalizado en todo el mundo musulmán, pero puede tener sus orígenes aquí, donde el monoteísmo rígido del islam chocó con las cepas místicas del hinduismo del Sur de Asia.

Hoy en día es posible encontrar decenas de movimientos, cada uno con varios miles de creyentes de trasfondo musulmán bautizados que aman y adoran a Jesús en todo el Sudeste Asiático. Estos movimientos hacia Cristo han llegado al costo de la severa persecución a testigos valientes y traductores de la Biblia que han trabajado para hacer conocido el Evangelio de manera que las poblaciones musulmanas locales puedan entender.

Recientemente tuve la oportunidad de realizar una encuesta sobre varios de estos movimientos. Le pregunté a muchos convertidos de esta región, “¿Qué usó Dios para traerte a la fe en Jesucristo?” Uno de los muchos testimonios memorables vino de un creyente llamado Sharif.
“Cuando era niño fui expulsado de la escuela musulmana por hacerle al profesor preguntas difíciles. El maestro me gritó: ¡Eres un chico pecador y vas a ir al infirno! Mi padre estaba muy enojado. El me echó de la casa y le prohibió a los miembros de mi familia hablar conmigo. Un día, fui sorprendido por un misionero de pelo blanco que me dijo, ‘Oiga hermano, ¿quieres venir conmigo en este bici taxi?’ Antes de irse, el misionero me dio un Nuevo Testamento. Esa noche lo leí. Las páginas parecían voltearse así mismas hasta que el sol comenzó a salir a la mañana siguiente. En Juan 3:17 dice: Jesús no vino al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él”.

Años después, mientras Sharif me relataba su historia, las lágrimas corrían por sus mejillas, “Usted ve, yo no estaba condenado al infirno, yo no era sólo un niño pecador; Jesús había venido al mundo para salvarme a mí”.

 Durante la próxima década, Sharif se enfrentó a muchos juicios por su fe en Jesús.

Su padre lo amenazó de muerte. Una banda de matones musulmanes lo golpearon severamente y dos veces lo dieron por muerto.

“No importa”, dijo Sharif. “Si me cortaran el cuerpo en mil pedazos, cada pieza clamará: ¡Jesucristo es el Señor!”
Sharif fialmente llevó a su padre a la fe en Cristo. “Una iglesia ahora se reúne en nuestra casa”, me dijo. Hoy en día, Sharif es parte de un movimiento de musulmanes con la fe en Jesucristo que puede contar más de 100 mil creyentes.

OREMOS
◆ Para que los movimientos de musulmanes a Cristo en el Sudeste Asiático se multipliquen.
◆ Por testigos audaces como Sharif para que puedan soportar la persecución y permanecer files a Cristo.
◆ Por los 284 millones de musulmanes perdidos en el Sudeste Asiático para que lleguen a la fe en Jesucristo.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 14: El pueblo Yerwa Kanuri

(Esta historia tiene la intención de ilustrar aspectos de la vida de este grupo étnico)

Fadayo lanzó el periódico al piso y se paró sobre él.
Tochi, su esposa, lo miró desde la hirviente olla que ella estaba que estaba cuidando, mientras Fadayo
comenzaba a despotricar: “¡Estos periódicos están acusándonos, y a los Fulani, de ser responsables por la existencia de Boko Haram! Es suficientemente malo que, hace tres años, los cristianos nos acusaron con el Presidente, pero ahora los periodistas dicen que somos la razón por la que existe Boko Haram” Tochi le apuntó con su cuchara y le contestó: “Has escuchado lo que pasa. Cada vez que hay asesinatos en masa, parece referirse a hombres con nombres Kanuri. ¿Quieres decir que somos inocentes solo porque somos Kanuri? Fadayo movió su cabeza hacia su esposa y dijo: “¡Me divorcio de ti, me divorcio de ti!” antes de salir atropelladamente de su casa.

Esta es más que solo una historia. El pueblo Yerwa Kanuri, que alcanzan más de 6 millones de personas, sufre una tasa de divorcios tan alta como el 80 por ciento. Las jóvenes solteras tienen precios como esposas, pero uno debe pagar un alto precio para casarse con ellas. Como resultado, muchos hombres se conforman con mujeres divorciadas que son “más baratas”. Los jóvenes también son tratados como mercancías, y Boko Haram probablemente tiene recursos financieros para contratarlos para sus obras malignas.

• Ore por un despertar espiritual entre los Yerwa Kanuris, que traiga como resultado, que ellos obedezcan a Jesús, el Mesías.
• Ore para que sus familias sean transformadas por el amoroso Padre. – KC

Éxodo 6:1-5
El Señor le respondió:
“Ahora verás lo que voy a hacer con el faraón.
Realmente, sólo por mi mano poderosa va a dejar que se vayan; sólo por mi mano poderosa va a echarlos de su país”. En otra ocasión, El Eterno  habló con Moisés y le dijo: “Yo soy el Señor.
Me aparecí a Abraham,  a Isaac y a Jacob bajo el nombre de Todopoderoso, pero no les revelé mi verdadero nombre, que es el Señor. También con ellos confirmé mi pacto de darles la tierra de Canaán, donde residieron como forasteros. He oído además el gemir de los israelitas, a quienes los egipcios han esclavizado, y he recordado mi pacto”.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 13: El pueblo Manga Kanuri

(Esta historia tiene la intención de ilustrar aspectos de la vida de este grupo étnico)

Wambui ojeó desde su sombrero con forma de cono, con la esperanza de echar una mirada sobre Mtima, el hijo de su vecino, que estaba salido saliendo de casa… pero, otra vez, él no estaba allí. ¿Dónde podría él estar? Ella esperaba casarse con ese muchacho, pero ahora él se había marchado por un mes. Wambui preguntó a sus vecinos, y averiguó que Mtima se había unido a Boko Haram. Ahora él es un soldado, pensó. Debe ser un hombre fuerte… y también un buen musulmán. Posteriormente, ella supo que él había muerto a manos del ejército nigeriano, mientras él estaba secuestrando a una chica de su edad. Un escalofrío recorrió su columna vertebral, mientras se sentaba para reflexionar sobre lo que había pasado.

Wambui y Mtima provienen del subgrupo étnico Manga, del pueblo Kanuri. Hay cerca de 200,000 personas Manga en Nigeria. Los obreros cristianos dicen que estas personas son muy amistosas y receptivas, siempre que no sientan que alguien está tratando de cambiar su fe. En este momento, hay
cerca de 10 Manga nigerianos que han llegado a la fe en Jesús, el Mesías.

Únase a este puñado de creyentes manga mientras ellos oran para que hogares y aldeas enteras encuentren la salvación por medio de Jesús, el Mesías.

Los Manga Kanury es un pueblo de cultura oral, con poco alfabetismo, así que ore para los obreros sean capaces de presentar el Evangelio por medio de dramas, historias bíblicas y la película Jesús.

Ore para los miembros del grupo étnico Manga que se han unido a Boko Haram sean presentados con el Señor viviente, antes que de que enfrenten SU juicio. – PE/KC

Éxodo 4:10-15Señor, yo nunca me he distinguido por mi facilidad de palabra, objetó Moisés. Y esto no es algo que haya comenzado ayer ni anteayer, ni hoy que te diriges a este servidor tuyo. Francamente, me cuesta mucho trabajo hablar. ¿Y quién le puso la boca al hombre? respondió  el Señor. ¿Acaso no soy yo, el Señor, quien lo hace sordo o mudo, quien le da la vista o se la quita? Anda, ponte en marcha, que yo te ayudaré a hablar  y te diré lo que debas decir. Señor, insistió Moisés, te ruego que envíes a alguna otra persona. Entonces el Señor ardió en ira contra Moisés y le dijo: ¿Y qué hay de tu hermano Aarón, el levita? Yo sé que él es muy elocuente. Además, ya ha salido a tu encuentro, y cuando te vea se le alegrará el corazón. Tú hablarás con él y le pondrás las palabras en la boca; yo los ayudaré a hablar, a ti y a él, y les enseñaré lo que tienen que hacer.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 12: El pueblo Kenembu de Chad y Nigeria

(Esta historia da al lector, la idea de lo que podría suceder entre este grupo étnico)
Cabalgaron sus caballos muy rápido, y el polvo se levantó detrás de ellos, pareciendo nubes color marrón. En la medida en que los jinetes se aproximaron a los pastores de ganado, fueron el centro de su atención. ¿Pertenecen a Boko Haram? Parecen soldados, y esto está tan cerca de la frontera nigeriana-chadiana, que podrían ser soldados de uno u otro país.

Los pastores de ganado soltaron un suspiro colectivo cuando los hombres, tranquilamente, desmontaron y dieron de beber agua a sus caballos, en las cercanías del Lago Chad. Los pastores se miraron mutuamente y comenzaron a reunir a sus ganados, para moverse, en caso de que los jinetes estuvieran armados y quisieran causar problemas.

Los jinetes eran del pueblo Kenembu de Chad y Nigeria. Son descendientes del imperio Kanem-Borno, que ejerció el poder sobre gran parte del norte y centro de África, por más de mil años, de acuerdo con el sitio en la red Joshua Project. Sus líderes aun son poderosos, a menudo con más poder que los líderes del gobierno, ya sea de Chad o de Nigeria. Viven en casas de ladrillos y muchos poseen ganado.

Las 1,900 personas Kenembu en Nigeria y las 655,000 que viven en Chad, son devotos del Islam, la
religión que les ha dado identidad. Las Escrituras y las grabaciones en audio del Evangelio están disponibles para ellos, en su idioma.

Ore para que tengan nueva identidad en Jesús, el Mesías, cuando los valientes y amorosos embajadores de Jesús, les lleven SU palabra. – KC

Éxodo 3:19-22Yo sé bien que el rey de Egipto no va a dejarlos ir,  a no ser por la fuerza.
Entonces manifestaré mi poder y heriré de muerte a los egipcios con todas las maravillas que realizaré entre ellos. Después de eso el faraón los dejará ir. Pero  yo haré que este pueblo se gane la simpatía de los egipcios, de modo que cuando ustedes salgan de Egipto no se vayan con las manos vacías. Toda mujer israelita pedirá a su vecina, y a cualquier otra mujer que viva en su casa, objetos de oro y de plata, y ropa para vestir a sus hijos y a sus hijas. Así despojarán ustedes a los egipcios.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 11: El pueblo Maguzawa Hausa

Con frecuencia, el nombre que es usado para identificar a un grupo étnico está cargado con prejuicios e inexactitudes. Esto parece ser el caso del nombre “Maguzawa”. Este nombre fue dado a un grupo de Hausas en la lejana región noroccidental de Nigeria, durante la década de 1970. En ese tiempo, una notable cantidad de ellos se volvieron del Islam, a la fe en Jesús, el Mesías.

La palabra Maguzawa significa “los que huyen del Islam”. Ellos prefieren ser llamados Cristianos Hausa, aunque para todos los propósitos prácticos, se aferran a la religión tradicional en vez de las enseñanzas de Jesús, el Mesías. Hay cerca de 3,000 espíritus en su panteón de dioses, y esos espíritus influyen en ellos, más de lo que ellos influyen en sus vecinos musulmanes Hausa. Las únicas  diferencias significativas entre los Maguzawa y los otros Hausa, son su cosmovisión religiosa y su organización social.

Los Maguzawa viven, principalmente, en pequeñas aldeas. Las escuelas del gobierno en esta región  requieren que todos sus estudiantes estudien el Corán, lo cual ha obligado a muchos Maguzawa a sacar a sus hijos de las escuelas y darles educación privada. Según el sitio en la red Joshua Project, este grupo étnico es frecuentemente maltratado por otros Hausa. Lea más en: https://joshuaproject.net/people_groups/18835/NI

• Ore para que los cristianos entre los Maguzawa sean animados y fortalecidos en su fe.
• Ore para que los que no conocen al Señor sean discipulados por creyentes.
• Ore por libertad de la religión tradicional y otros engaños que han mantenido a los Maguzawa en tinieblas espirituales. – JR

Éxodo 3:10-12
Así que disponte a partir.
Voy a enviarte al faraón para que saques de Egipto  a los israelitas, que son mi pueblo. Pero Moisés dijo a El Señor: ¿Y quién soy yo para presentarme ante el faraón y sacar de Egipto a los israelitas? Yo estaré contigo, le respondió El Señor. Y te voy a dar una señal de que soy yo quien te envía: Cuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo, todos ustedes me rendirán culto en esta montaña.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 10: El pueblo Dyerma Zerma de Nigeria y de Níger

(Esta historia tiene la intención de explicar las actitudes y creencias de estos pueblos)

Dola, de 6 años de edad, se paró tímidamente frente a su padre, con la expresión avergonzada en su rostro, que se espera de los niños cuando están siendo abordados por adultos. “Mañana comenzarás a trabajar con tus hermanos, atendiendo a los animales.

Sabes lo bueno y lo malo, y espero que tomes buenas decisiones. No habrá tiempo para juegos” El grupo étnico Dyerma Zerma está considerado “primo” de los Songhai, y con frecuencia, los miembros de los dos grupos se casan entre ellos. Su población está calculada en 136,000 personas. 96 por ciento de ellos son musulmanes nominales, ya que el animismo tradicional forma parte de sus vidas espirituales. También están involucrados en varios cultos, posesiones satánicas, adoración a los espíritus, y magia. La Biblia está disponible en su idioma, pero pocas personas entre ellos, pueden leerla.

Estas numerosas familias son agresivas, sinceras, y trabajadoras. Muchos cultivan granos, nueces, frutas, vegetales, pollo y ganado vacuno. Los muchachos crían a los animales. Las chicas cuidan a los niños pequeños, muelen el sorgo (maicillo), y aprenden el oficio de hacer cestas, que es el arte más notable en su cultura. Las mujeres hacen coloridas alfombras, alfarería y sábanas tejidas; los hombres hacen cuerdas, para ser vendidas en el mercado local.

Éxodo 8:15-19
Pero en cuanto el faraón experimentó alivio, endureció su corazón y, tal como el Señor lo había advertido, ya no quiso saber nada de Moisés ni de Aarón. El Señor le ordenó a Moisés que le  dijera a Aarón: “Extiende  tu vara y golpea el suelo, para que en todo Egipto el polvo se convierta en mosquitos”. Así lo hizo. Y Aarón extendió su brazo, golpeó el suelo  con la vara, y del polvo salieron mosquitos que picaban a hombres y animales. En todo Egipto el polvo se convirtió en mosquitos. Los magos, recurriendo a sus artes secretas, trataron también de producir mosquitos,  pero no pudieron.
Mientras tanto, los mosquitos picaban a hombres y animales. “En todo esto anda la mano del Señor”,
admitieron los magos ante el faraón, pero éste  había endurecido su corazón, así que no les hizo caso, tal como el Señor lo había advertido

Se necesita creyentes amorosos para comunicar el amor del Señor y la provisión para ellos. Ore para que ellos escuchen de Jesús, el Mesías, que dio SU vida por sus pecados.
Ore para que el Señor derribe las fortalezas del maligno. – KH

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 9: El pueblo Toroobe Fulani

El Sultán de Sokoto suspiró, porque su estrés estaba provocándole dolor de cabeza. El y otros líderes Toroobe Fulani habían iniciado la amnistía para Boko Haram, con tal de que la paz fuera restaurada. Los granjeros y pastores habían temido salir. Muchos habían sido capturados o asesinados. El Sultán
recordó al califato de su antepasado Usman dan Fodio, y cómo la economía del califato había prosperado. Durante esa yihad, capturaron entre 1 y 2.5 millones de esclavos no musulmanes. Pero el califato de Boko Haram no estaba subordinado al Sultán, y el pueblo del Sultán sufría, así que decidió hacer las paces con ellos.

Los Toroobe Fulani son la clase gobernante de los Sokoto Fulani. Viven en ciudades en el Estado de Sokoto, al norte de Nigeria. Usualmente, son empleados de gobierno, cobradores de impuestos y gobernantes municipales. Son educados y dominan al liderazgo del Islam en el área. Aunque pueden tener ganado, su verdadero interés descansa en la administración, la Ley, la religión y la educación. Sus hijos son animados a asistir a la escuela y hacer bien las cosas.

Los Toroobe Fulani creen en una deidad sobrenatural, que creó todo. Piensan que su santidad y pureza les garantiza tener poderes sobrenaturales. Cumplen el estricto código moral de los devotos musulmanes.
Algunos se ocupan en la tradicional curación, basada en la suerte. Son 99.9 por ciento musulmanes y hay pocos seguidores de Jesús, el Mesías, entre ellos.

Éxodo 2:23-25Mucho tiempo después murió el rey de Egipto.
Los israelitas, sin embargo, seguían lamentando su condición de esclavos y clamaban pidiendo ayuda.
Sus gritos desesperados llegaron a oídos del Señor, quien al oír sus quejas se acordó del pacto que había hecho con Abraham, Isaac y Jacob. Fue así como El Señor se fijó en los israelitas y los tomó en
cuenta.

Ore para que el liderazgo Toroobe tenga una experiencia camino a Damasco, y que su orgullo en su herencia cultural y educación no los aleje de reconocer al verdadero y Eterno Señor. – LR

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 8: El pueblo Sokoto Fulani

Usman estaba orgulloso, sabiendo a quien pertenecía.

El es un Sokoto Fulani, un miembro de la tribu que es un custodio del Islam. Su antepasado, Usman dan Fodio, estableció un califato en el año 1809. Se extendió a lo largo y ancho de África Occidental, por cerca de 100 años. El fervor religioso de Usman dan Fodio alimentó a los yihad responsables por la expansión islámica Fulani. Sin embargo, ahora otro califato se ha levantado en Nigeria, Boko Haram.
Hace tres años, Usman se unió a este grupo. Pero Usman ha estado teniendo sueños con Isa (Jesús).
Ahora él está preparado para regresar a Boko Haram para contar a sus hermanos, que él pertenece a Jesús, el Mesías, y enfrentar las consecuencias.
Los aproximadamente 375,000 Sokoto Fulani viven en el estado de Sokoto, en el nor-oeste de Nigeria. Comprenden la clase gobernante (Toroobe) y los pastores semi-nómadas (Bororo). Son 99.9 por ciento musulmanes y solo un puñado de creyentes cristianos existe entre este grupo.
Algunos Sokoto Fulani, incluso los que se han unido a Boko Haram, como Usman, han estado teniendo encuentros en sueños, con Jesús, el Mesías. Algunos se han unido a programas de discipulado de ministerios que están alcanzando a los Sokoto Fulani. Algunos incluso, regresan a su aldea, como testigos secretos a su propio pueblo, aun cuando están enfrentando la amenaza de persecución.

Ore por la destrucción de espíritus satánicos que han atrapado a los Sokoto Fulani.
Ore para que esos espíritus sean reemplazados por una firme fe en Jesús, el Mesías.
Ore para que les sea dada sabiduría a los ministerios que están alcanzando a los Sokoto Fulani.
Ore por coraje y protección para todos los creyentes Fulani – LR

Éxodo 1:16-21
Cuando ayuden a las hebreas en sus partos, fíjense en el sexo: si es niño, mátenlo; pero si es niña, déjenla con vida.
Sin embargo, las parteras temían al Señor, así que no siguieron las órdenes del rey de Egipto sino que dejaron con vida a los varones. Entonces el rey de Egipto mandó llamar a las parteras, y les preguntó: ¿Por qué han hecho esto? ¿Por qué han dejado con vida a los varones? Las parteras respondieron: Resulta que las hebreas no son como las egipcias, sino que están llenas de vida y dan a luz antes de que lleguemos.
De este modo los israelitas se hicieron más fuertes y más numerosos. Además, El Señor trató muy bien a las parteras y, por haberse mostrado temerosas de El Señor, les concedió tener muchos hijos.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 7: El pueblo Adamawa Fulani

En los años 1800, Modibo Adama, un erudito y santo guerrero musulmán, condujo una yihad (guerra santa) en lo que ahora es Camerún y Nigeria, abriendo la puerta para la colonización Fulani. El continuó su campaña, conquistando eventualmente muchas aldeas y fundando su propio imperio, al que llamó Adamawa, en su honor. Su pueblo Fulani estableció el Islam como la religión de la región. Los nuevos conversos aprendieron el árabe clásico, con el fin de estudiar el Corán. Para sostenerse, las personas crían ganado en la tierra que una vez estuvo reforestada. Hoy en día, hay más de un millón de personas a las que llamamos los Adamawa Fulani.

En Mayo de 2013, el presidente de Nigeria declaró estado de emergencia en el Estado Adamawa, en el nor-este de Nigeria, debido a las actividades de Boko Haram. World Watch Monitor, una revista digital, reportó que en Marzo de 2015, la violencia persistía. En ese tiempo, un grupo de pastores de ganado Fulani, vinculados con movimientos islámicos, irrumpió en hogares y asesinó a 100 hombres,
mujeres y niños. Después, los atacantes quemaron las casas y cosechas circundantes, en Adamawa.
El pueblo Adamawa Fulani no tiene que vivir de manera que traiga la ira del Señor sobre ellos. La
Biblia completa ha sido traducida a su idioma, y también pueden escucharlo ¡en línea! La película
Jesús y grabaciones de audio están disponibles en su lengua madre.

Ore para que creyentes compasivos traigan esos recursos al pueblo Adamawa Fulani.
Ore por coraje y seguridad, en tanto los misioneros se aventuran en esas áreas turbulentas, para alcanzar a un pueblo con una larga historia de violencia. – CMW

Éxodo 1:8-13

Pero llegó al poder en Egipto otro rey que no había conocido a José, y le dijo a su pueblo:
¡Cuidado con los israelitas, que ya son más fuertes y numerosos que nosotros!
Vamos a tener que manejarlos con mucha astucia; de lo contrario, seguirán aumentando y, si estalla una guerra, se unirán a nuestros enemigos, nos combatirán y se irán del país. Fue así como los egipcios pusieron capataces para que oprimieran a los israelitas.
Les impusieron trabajos forzados, tales como los de edificar para el faraón las ciudades de almacenaje Pitón y Ramsés. Pero cuanto más los oprimían, más se multiplicaban y se extendían, de modo que los egipcios llegaron a tenerles miedo; por eso les imponían trabajos pesados y los trataban con crueldad.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 6: El pueblo nigeriano Fulani, en Nigeria

Grupo Fulani, Nigeria

Salmos 73:16-25Cuando traté de comprender todo esto, me resultó una carga insoportable, hasta que entré en el santuario del Señor; allí comprendí cuál será el destino de los malvados: En verdad, los has puesto en terreno resbaladizo, y los empujas a su propia destrucción. ¡En un instante serán destruidos, totalmente consumidos por el terror!Como quien despierta de un sueño, así, Señor, cuando tú te levantes, desecharás su falsa apariencia. Se me afligía el corazón y se me amargaba el ánimo por mi necedad e ignorancia. ¡Me porté contigo como una bestia!Pero yo siempre estoy contigo, pues tú me sostienes de la mano derecha. Me guías con tu consejo, y más tarde me acogerás en gloria. ¿A quién tengo en el cielo sino  a ti? Si estoy contigo, ya nada quiero en la tierra.

(Esta historia ilustra la situación en Nigeria)
Sin aliento, un joven en Nigeria corrió a una choza que servía como iglesia. “¡Vienen los Fulani!” gritó. Todos dejaron de cantar. “Que El Señor nos ayude” dijo el pastor. Todos corrieron fuera de la choza y de la aldea, dejando detrás a su ganado y sus cosechas a los miembros de Boko Haram, que venían para matar, robar y destruir.
Los Fulani es un racimo de grupos étnicos que hablan el idioma Fulfulde. La mayoría de ellos son nómadas, pastores de ganado, que rechazan la educación y los hogares permanentes. El 99 por ciento de los Fulani son musulmanes, pero unos pocos miembros de ese grupo étnico han buscado a Jesús, el Mesías, como su Señor y Salvador. En Marzo de 2015, un grupo de Fulani que se habían unido a Boko Haram, asesinaron a 82 cristianos en la aldea de Agatu, en Nigeria. Lea más sobre esto en https://barnabasfund.org/news/Fulani-Muslims-kill-at-least-82-in-Nigerian-Christian-village

• Ore por paz en Nigeria. Que la persecución de cristianos finalice.
• Pida al Señor que abra los corazones de los Fulani al verdadero mensaje de salvación.
• Ore para que este grupo étnico vea a Jesús, el Mesías, como el verdadero Señor y Salvador.
• Ore para que los pocos creyentes Fulani, seguidores de Jesús, el Mesías, sean protegidos del mal.
• Ore para que crezcan en fe, esperanza y amor, de tal forma que puedan llevar el mensaje de salvación a su propio grupo étnico. – WK

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 5: El pueblo Teda, también conocido como Tubu

Isaías 49:24-26¿Se le puede quitar el botín a los guerreros? ¿Puede el cautivo ser rescatado del tirano? Pero así dice el SEÑOR: “Sí, al guerrero se le arrebatará el cautivo, y del tirano se rescatará el botín; contenderé con los que contiendan contigo, y yo mismo salvaré a tus hijos.Haré que tus opresores se coman su propia carne y se embriaguen con su propia sangre, como si fuera vino.Toda la humanidad sabrá entonces que yo, el SEÑOR, soy tu Salvador; que yo, el Poderoso de Jacob, soy tu Redentor”.

 (Esta historia tiene la intención de ilustrar la situación que este grupo étnico enfrenta en el nor-este de África)

“Tengo noticias”. El anciano miró a su hijo con el ceño fruncido, pero no dijo algo. El sabía cuál sería la noticia y que era mala. Su hijo dijo: “Ellos vienen” y el anciano supo que “ellos” eran Boko Haram. Y sabía que si venían, significaba que era tiempo de irse.
Pero él y su familia han trabajado esta tierra por generaciones. Su abuelo se había establecido en este oasis, que le proporcionaba agua para sus cosechas y sus animales.Les proporcionaba estabilidad. Renunciar a eso sería impensable. Finalmente, el padre sacudió su cabeza, con tono sombrío. Era mejor estar vivo e indigente que ser obstinado y morir a manos de los terroristas. El anciano dijo al muchacho: “Dilo a tu madre, tus hermanos y hermanas. Juntaré los animales”. “Pero, ¿adónde iremos, padre?” preguntó el muchacho. “Adonde sea que Alá nos lleve”.
Muchas personas del grupo étnico Teda están siendo expulsadas de sus territorios. Algunos han sido forzados a huir a través de las fronteras nacionales. Otros son abandonados para vagar por el Desierto del Sahara, buscando nuevas y seguras tierras de pastos y fuentes de agua.
El pueblo Teda es musulmán, habiéndose convertido al Islam en los primeros años de la conquista árabe.

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 4: Los Tuareg, también conocidos como Tamacheq

Salmos 139:19-24Oh, Señor, ¡si quitaras la vida a los impíos! ¡Si de mí se apartara la gente sanguinaria, esos que con malicia te difaman y que en vano se rebelan contra  ti! ¿Acaso no aborrezco, Señor, a los que te odian, y abomino a los que te rechazan? El odio que les tengo es un odio implacable; ¡los cuento entre mis enemigos!Examíname, oh Señor, y sondea mi corazón; ponme a prueba y sondea mis pensamientos. Fíjate si voy por mal camino, y guíame por el camino eterno.

(Esta historia tiene la intención de ilustrar la situación que este grupo étnico enfrenta en el nor-este de Nigeria)

Con los binoculares sujetados firmemente contra su rostro, Hakim observó lentamente el horizonte. El aire caliente proveniente de las sobrecalentadas dunas, hacían que la arena pareciera un mar color café claro. El viento casi sonaba como olas.“¿Algo”? le preguntó Ako. Hakim continuó observando por un momento, antes de soltar los binoculares.
“Todavía no, pero vendrán. Y cuando lo hagan, debemos estar preparados”. Hakim echó una mirada a su colega de Boko Haram, que cuidadosamente estaba alambrando la bomba. Cuando terminó, la pondría en la trinchera que habían cavado en la carretera. Cuando la caravana de tuareg viniera… ¡boom! Hakim observó mientras los alambres eran colocados en los lugares apropiados, y se dio cuenta que él no odiaba a los tuareg. Estos nómadas eran, sencillamente, otro obstáculo para  mantener a Boko Haram lejos de alcanzar sus objetivos. Los tuareg viven como nómadas, dispersos por el Desierto del Sahara y el nor-este de Nigeria. Son conocidos por sus túnicas y turbantes azules. Aunque son musulmanes, practican una forma superficial del Islam, mezclándolo con religiones populares y la magia. Han enfrentado las amenazas de sequías y opresión política durante siglos, pero ahora enfrentan lo que podría ser la más grande y mortal amenaza de Boko Haram, que está causando estragos en la región.

Ore para que El Creador use la angustia del terrorismo para atraer al pueblo Tuareg a una relación con SU Hijo.
Ore para que los tuareg pongan su fe en Jesús, el Mesías, y para que se establezca una iglesia entre ellos. – CL

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 3: Biografía misionera - Mary Slessor (Continuación)

Salmos 25:15-22
Mis ojos están puestos siempre en el Señor, pues sólo él puede sacarme de la trampa. Vuelve a mí tu rostro y tenme compasión, pues me encuentro solo y afligido. Crecen las angustias de mi corazón; líbrame de mis tribulaciones.
Fíjate en mi aflicción y en mis penurias, y borra todos mis pecados.¡Mira cómo se han multiplicado mis enemigos, y cuán violento es el odio que me tienen!
Protege mi vida, rescátame; no permitas que sea avergonzado, porque en ti busco refugio. Sean mi protección la integridad y la rectitud, porque en ti he puesto mi esperanza.
¡Libra, oh Señor, a Israel de todas sus angustias!

En los primeros años de su ministerio, Slessor trabajó en una estación misionera. Tenía una carga especial por los niños. No sólo se aseguró de que en la estación misionera hubiera un hospital y un edificio para la iglesia, sino también una escuela y un orfanatorio. Pero su corazón siempre estuvo dispuesto a alcanzar a aquellos que estaban en las partes más remotas y menos alcanzadas de Nigeria. Muy pocos misioneros estaban dispuestos a ir a la selva, especialmente porque esto significaba peligros adicionales, como contraer enfermedades tropicales sin que hubiera instalaciones médicas. Al vivir con la gente local, Slessor aprendió su idioma mucho mejor que si ella hubiera vivido en la estación misionera. Era tan importante, que su vínculo con las personas era mucho más fuerte, porque ella vivía entre ellos.En la medida en que ellos observaban como Slessor vivía, y escuchaban la sabiduría que ofrecía, proveniente de la Palabra del Señor, los líderes de la aldea comenzaron a aceptar al Creador que ella amaba.
Eventualmente fueron cientos de africanos que asistían a los servicios en su iglesia.Durante generaciones, los comerciantes y colonizadores europeos trataron de hacer que las personas de Calabar cambiaran su religión. No tuvieron éxito. Pero, al permitir que el Espíritu Santo transformara a la gente de Calabar, tal como EL transformó a los escoceses muchos años antes, las comunidades fueron ganadas para Jesús, El Mesías. Hoy en día, Nigeria es una nación que lidera el envío de misioneros, no solo al resto de África, sino a Europa, donde la iglesia cristiana está vacilante. Lea más sobre esto, en el siguiente enlace.

Ore para que El Señor unja y sucesivamente envíe, no sólo a misioneros nigerianos, sino también a los que ellos alcancen para Jesús, el Mesías. – KC

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 2: Biografía misionera - Mary Slessor (Continuación)

Salmos 20:5-9Nosotros celebraremos tu victoria, y en el nombre de nuestro Señor desplegaremos las banderas.
¡Que el SEÑOR cumpla todas tus peticiones! Ahora sé que el SEÑOR salvará a su ungido, que le responderá desde su santo cielo y con su poder le dará grandes victorias. Éstos confían en sus carros de guerra, aquéllos confían en sus corceles, pero nosotros confiamos en el nombre de nuestro SEÑOR.
Ellos son vencidos y caen, pero nosotros nos erguimos y de pie permanecemos.
¡Concede, SEÑOR, la victoria al rey!
¡Respóndenos cuando te llamemos!

David Livingstone, un misionero escocés, fue la inspiración para muchos creyentes en Escocia.
Cuando murió, muchos, incluyendo a la joven Mary, tomaron la determinación de continuar la obra de Livingstone en África. Mary fue aceptada en 1875, para ir con la Misión Calabar, al lugar que ahora es Nigeria. Calabar era un lugar donde la esclavitud era común y la vida era no valía mucho. Rudos guerreros se confrontaban mutuamente y había mucho derramamiento de sangre. ¡Tales personas no eran rivales para Mary y su Creador! Una de las costumbres en esta parte del mundo, tenía que ver con los mellizos. Los africanos creían que cuando nacían mellizos, uno de ellos debía ser el hijo del diablo. Así que, al nacer, siempre mataban a uno de ellos. Ellos creían que esta chica de pelo rojizo, Mary Slessor, estaba loca cuando insistía en adoptar a los niños condenados a muerte.
Sin embargo, también se ganó su respeto debido a su coraje e impavidez. Se ganó el entrañable nombre de "Blanca Ma", que le dio el estatus de una madre en sus comunidades. Hubo ocasiones cuando dos grupos de hombres estaban listos para pelear a muerte, y Slessor se paraba entre los dos grupos, y demandaba que hablaran las cosas y arreglaran sus problemas pacíficamente.
Normalmente, cualquier persona sería asesinada por tal osadía, pero ellos la respetaban lo suficiente, para hacer lo que ella pedía.

Ore por valor santo y coraje para los misioneros de hoy en día. - KC

Orando por la iglesia afectada por Boko Haram - Día 1: Biografía misionera - Mary Slessor

Salmos 19:9-14El temor del Señor es puro: permanece para siempre. Las sentencias del Señor son verdaderas: todas ellas son Justas.Son más deseables que el oro, más que mucho oro refinado; son más dulces que la miel, la miel que destila del panal. Por ellas queda advertido tu siervo; quien las obedece recibe una gran recompensa.¿Quién está consciente de sus propios errores?¡Perdóname aquellos de los que no estoy consciente! Libra, además, a tu siervo de pecar a sabiendas; no permitas que tales pecados me dominen.Así estaré libre de culpa y de multiplicar mis pecados. Sean, pues, aceptables ante ti mis palabras y mis pensamientos, oh SEÑOR, roca mía y redentor mío.

¿Ha escuchado usted de Columba de Iona, un misionero del siglo IV, que llevó el Evangelio a Escocia? El Señor usó a esta persona, de carácter tenaz y difícil, para ganar a los pictos y a los escoceses, para Jesús, el Mesías.
Cientos de años después, exactamente en 1848, nació una niña escocesa, que tenía la misma tenacidad de Columba. Su nombre era Mary Slessor.
La niñez de Mary no fue feliz. Aunque su madre era cristiana, su padre abandonó sus responsabilidades como sostén familiar, después de perder su empleo.
Nunca se recuperó emocionalmente. Cualquier cantidad de dinero que ganaba, lo gastaba en alcohol, y finalmente, Mary, a la edad de 11 años, tuvo que apoyar a su familia, trabajando en una fábrica de algodón, 11 horas al día.
Mary trataba de encararse con su padre, pero rápidamente, su madre la sacaba por la puerta, para que no se ganara una golpiza.
Durante este tiempo difícil, una cristiana contó a Mary acerca de las llamas del infierno y la condena para los que no siguen el camino del Señor. Mary se convirtió en creyente y su madre la discipulaba en la Palabra del Señor. No pasó mucho tiempo para que Mary comenzara a enseñar a otros niños, acerca del Señor. Un día, un grupo de vándalos de la vecindad, desafió a Mary.
Ellos asistirían al servicio de su iglesia si ella no se acobardaba mientras blandían una pesa de plomo cerca de su cara. ¡Ellos perdieron la apuesta y fueron a la iglesia!

Ore para que El Señor use a SU Espíritu Santo para fortalecer a SUS hijos y traigan a otros a Jesús, el  Mesías. - KC